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2012-05-27 05:00:00
反省現代性最深刻的文本
以下的引文是李歐塔現代性詭計得逞的最深刻反省文本,傅柯以控訴、非理性、瘋癲、歷史、差異、斷裂、回歸及他者提出反省,作者比較傅柯與德里達提出了個人的觀點。因為:對壓迫的控訴,走得太遠了,經驗主義和歷史細...
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2012-05-22 00:00:00
生命的盡頭與出路:美與藝術的叉路
下列兩段引文,是學問的終點,卻是宗教與美學的起點。因為,盡善盡美給出了意義極其真實。但是,叉路亦由是顯:有無、美醜之辨也。即:能否開出美來?或僅展現了醜?甚而什麼都沒有的無呢?唯,盡善盡美也!蓋:巴斯...
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2012-05-19 23:00:00
魂飛魄舞的翻轉還原美與藝術(中國的美與藝術宗趣- -繪事後素、文王操、學思再及變化氣質)
小姐:您會笑嗎? 先生:您會哭嗎? 笑話,誰不會笑、哭呢?這是我談美與藝術,叫自己最震撼的問題意識。蓋: 大家都知道,現在的美與藝術已經被天才、靈感、學術及廣電所壟斷,尚被生活及競爭驅趕得喘不...
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2012-05-18 07:00:00
吾心淌血甚杜鵑而世人的不幸竟來自於無法指望中國
美與藝術需要學嗎?美與藝術無需學。但是,當我們這樣回答時,我們已經將美與藝術異化為人生哲學矣。就此,人生哲學須要學嗎?人命哲學無須學。當我們同樣的這樣回答時,我們更將人命哲學去生命化了,人生哲學乃物理...
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2012-05-16 04:00:00
美與藝術的最佳詮釋文本:哲學躍動的出路
在〈美的當代危機、美的辨證、翻轉還原的從辨證中走出危機〉中,已知美乃羊、大、甘的意義,西方雖然將美納入哲學,卻後發展的離開了美的主體,蘇格拉底與柏拉圖的認識你自己哲學原形乃漸走漸遠,卻在中世哲學以罪人...
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2012-05-15 01:00:00
美與藝術的最佳詮釋文本
美與藝術的最佳文本即繪事後素、文王操、學思再及變化氣質,繪事後素是原理,文王操是歷程,學思再是方法,變化氣質是方法及歷程的內容及結果,可以清楚的讓我們理解有為者亦若是的誠哉是言也地民到於今受其賜。此處...
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2012-05-13 01:00:00
哲學最深奧的學問:定義與天命
哲學最深奧的學問即:定義與天命。(這是一種思想、信仰,由人呈現出來為精神,由藝術品呈現出來為氣韻,哲學最深奧的學問就由天命呈現德為個人的思想、精神與價值而存在,是謂美之至也的盡善盡美如其仁。)這是說:...
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2012-05-12 05:00:00
若且唯若人生即藝術:仁
徐復觀先生的《中國藝術情神》,主要闡釋的重點是「為人生而藝術」或「藝術人生、人生藝術」。唯,我以為是:若且唯若,人生即藝術。當然,我如是說,基本上跟徐復觀先生的論點,沒有多大的區別。但是,此中最大的根...
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2012-05-11 04:00:00
美的當代危機、美的辨證、翻轉還原的從辨證中走出危機
當代最大的意義即現代性的斷裂特性,當代文明更淋漓盡致的展現了它,美與藝術亦在此展現了斷裂的盡肆。然而,筆者以為這最撒但,乃為: 一˙美的當代危機:就《正中形音義綜合大辭典˙美》言,美:會意。甲文美、...
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2012-05-07 16:00:00
最閉眼說瞎話的玷污藝術聖殿
蔡元培的以美育代宗教,有其世界潮流及國祚的雙重顛沛,既是科學革命、宗教革命及政治革命世界潮流,剔除了康德的知性、理性與敬畏,世界進入一片科學主義的進步探索中。中國,更滲著該潮流的深沉悸痛,在船堅炮利下...
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2012-05-07 03:00:00
還原無法以美啟真的美與藝術:中國的命運、人類未來的出路
無法以美啟真者,即李澤厚先生《論語8.8》的詮釋無法以美啟真也。蓋,該章是孔子之美的文本句讀詮釋之一,即興於詩、立於禮、成於樂,其乃美與藝術的孔子之美的文本依據之一,特為孔子之美的詮釋循環者也一矣。由是,...
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2012-05-05 00:00:00
藝術聖殿
藝術聖殿者,特主張任何一個存在物都是美的,它的存在本身即是一件絕佳的藝術品,尤其是人,是謂仁在其中、美在其中、美之至也、盡善盡美如其仁也。此即藝術聖殿的第一個意義!其次,既然任何一個存在物,都是美的、...
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2012-05-01 04:00:00
2012均優學習論壇與會前中後的總感
2012均優學習論壇與會前中後的總感者,該論壇由國家教育研究院吳院長清基先生擔任總召集人,101.4.27-29亦在該院舉行。拙作的原題目〈美與藝術的翻轉與還原〉即緼含了該論壇前的預判構思,該文標誌的時間是101.4.27,...
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2012-04-29 04:00:00
仁的形上學(美與藝術的形上原理)
這是儒學的當代詮釋,比照牟宗三先生的道德形上學及康德的道德形上學,筆者毅然離開倫理學、道德哲學而從形上學來闡釋,即不僅是實用人類學而是實用人類學形上學,簡稱仁的形上學。因為,我們通過仁的形上學使自我呈...
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2012-04-28 06:00:00
國人犯傻啊
詭計得逞而文化帝國主義,國人犯傻啊!尤其是石守謙先生啊!因為,這才是文化發展上的存續問題!此段,乃六則的分而統一地回應現代性、現代化與全球化,讓中國的第三條路有那麼的一苗生發驚蟄浮現。蓋,大家在現代性...
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