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2012-06-12 01:00:00

西方文化永恆的夢魘魔咒：自由、美與藝術

解魅，唯有儒家的命與天命下學上達和而不同三才兼三才為可能與真實，孔子自己已經證明了這一點，中國更或多或少的證明了這一點。翻轉還原者，即將或多或少翻轉掉，直接還原到孔子而重開中國，是謂雖有周公之才之美而...
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2012-06-07 05:00:00

跨文化的美與藝術：康德、牟宗三、李淳玲及我

跨文化者，即牟宗三先生以康德的形上道德觀闡釋當代儒家的道德形上學，美與藝術是李淳玲小姐及我關懷的重點，康德即牟宗三、李淳玲及我討論與反省的共同焦點。此中的意義是：各人各有勝義，重點是典範的不可共量性，...
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2012-06-06 03:00:00

惡惡臭好好色賤貨貴德絕地天通的呈現康德判斷力批判的真諦

「〈惡惡臭好好色賤貨貴德絕地天通的呈現康德判斷力批判的真諦〉」即「〈惡惡臭好好色賤貨貴德絕地天通：圓原創力、創造力或創意〉及〈原創力、創造力或創意怎麼來：康德判斷力批判的真諦〉」的圓滿達成，呈現了前二...
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2012-06-05 02:00:00

惡惡臭好好色賤貨貴德絕地天通：圓原創力、創造力或創意

惡惡臭好好色者，這既是生命的本能，這更是生命的犒賞，生命的喜悅由是具體而真實。然而，生命不止於此而未知生焉知死矣。賤貨貴德的絕地天通者，即不止於此的開展，此即開展的方法，其內容即留給每一位下學上達的人...
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2012-06-04 07:00:00

我談12年國教：教育國之本的殘賊教育

我不僅反對教育部缺點百出的版本，尚反對「教育部公布的12年國教實施計畫，共分三大願景(提升中小學教育品質、成就每一個孩子、厚植國家競爭力)、五大理念(有教無類、因材施教、適性揚才、多元進路、優質銜接)、六大...
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2012-06-02 02:00:00

原創力、創造力或創意怎麼來：康德判斷力批判的真諦

昨天和前天，我在深研李淳玲的《康德哲學問題的當代思索》研析出一段非常重要的內容，筆者比較康德文本、牟宗三及李明輝等的詮釋後發現，下列的引文乃康德判斷力批判的真諦，其即原創力、創造力或創意的由來，乃康德...
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2012-05-30 05:00:00

真理、宗教與美學

真理即我思故我在的意義！否則，石頭，如何存在呢？同理，感情，亦如何存在呢？宗教，能否因為荒謬而存在呢？這是奧古斯丁的思想，乃將存在信仰化矣。故，因為荒謬，所以我相信。也此，笛卡兒乃轉化的說：我思故我在...
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2012-05-28 13:00:00

研究美與藝術的緣起

徐復觀先生的藝術極限？ 這叫筆者都害怕的問題意識，更滲著魂魄的不安，竟以： 小姐：您會笑嗎？ 先生：您會哭嗎？ 反響在日常生活中，卻惹來： 笑話，誰不會笑呢？誰不會哭呢？ 蒙娜麗莎的微笑...
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2012-05-28 04:00:00

魂飛魄舞的真諦：魂魄論- -故國傳統的形質論（心物合一論）

魂飛魄舞即從心所欲不踰矩的意義，魂魄論即故國傳統的形質論，形質論及故國傳統的心物合一論。心物合一論，即萬事萬物都是由心與物結合而成的事物，乃世上無純心或純物之事物，是謂孤陰不生、孤陽不長。若：人死為鬼...
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2012-05-27 05:00:00

反省現代性最深刻的文本

以下的引文是李歐塔現代性詭計得逞的最深刻反省文本，傅柯以控訴、非理性、瘋癲、歷史、差異、斷裂、回歸及他者提出反省，作者比較傅柯與德里達提出了個人的觀點。因為：對壓迫的控訴，走得太遠了，經驗主義和歷史細...
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2012-05-22 00:00:00

生命的盡頭與出路：美與藝術的叉路

下列兩段引文，是學問的終點，卻是宗教與美學的起點。因為，盡善盡美給出了意義極其真實。但是，叉路亦由是顯：有無、美醜之辨也。即：能否開出美來？或僅展現了醜？甚而什麼都沒有的無呢？唯，盡善盡美也！蓋：巴斯...
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2012-05-19 23:00:00

魂飛魄舞的翻轉還原美與藝術（中國的美與藝術宗趣- -繪事後素、文王操、學思再及變化氣質）

小姐：您會笑嗎？ 先生：您會哭嗎？ 笑話，誰不會笑、哭呢？這是我談美與藝術，叫自己最震撼的問題意識。蓋： 大家都知道，現在的美與藝術已經被天才、靈感、學術及廣電所壟斷，尚被生活及競爭驅趕得喘不...
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2012-05-18 07:00:00

吾心淌血甚杜鵑而世人的不幸竟來自於無法指望中國

美與藝術需要學嗎？美與藝術無需學。但是，當我們這樣回答時，我們已經將美與藝術異化為人生哲學矣。就此，人生哲學須要學嗎？人命哲學無須學。當我們同樣的這樣回答時，我們更將人命哲學去生命化了，人生哲學乃物理...
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2012-05-16 04:00:00

美與藝術的最佳詮釋文本：哲學躍動的出路

在〈美的當代危機、美的辨證、翻轉還原的從辨證中走出危機〉中，已知美乃羊、大、甘的意義，西方雖然將美納入哲學，卻後發展的離開了美的主體，蘇格拉底與柏拉圖的認識你自己哲學原形乃漸走漸遠，卻在中世哲學以罪人...
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2012-05-15 01:00:00

美與藝術的最佳詮釋文本

美與藝術的最佳文本即繪事後素、文王操、學思再及變化氣質，繪事後素是原理，文王操是歷程，學思再是方法，變化氣質是方法及歷程的內容及結果，可以清楚的讓我們理解有為者亦若是的誠哉是言也地民到於今受其賜。此處...
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