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2012-08-27 04:00:00

中國人的人生觀、人生及其原理與實務

中國人的人生觀、人生及其原理與實務： 一˙原理：仁。 二˙意義：識仁為仁。三˙方法：學，乃曰識仁為仁。學者： (一)學傚習覺也。 (二)意向言、學思再、學則不固、為仁由己、求仁得仁、如其仁。 (三)歷程與關鍵： ...
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2012-08-25 03:00:00

新鐘樓怪人的新科學怪人：臺灣

鐘樓怪人者，法國文學家雨果《鐘樓怪人》的1831.1.14作品，言巴黎聖母院福羅諾副主教養大的駝背敲鐘人與吉普賽少女的超越故事。我在此特喻鐘樓為象牙塔也，更喻自我閹割者弗如駝背敲鐘人，其論乃悶鐘也。故，新鐘樓怪...
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2012-08-24 00:00:00

中國情話

情人節 情人夢 曳曳我心情愛仁仁愛 ◇ 情意這就是我的心：情意愛仁。蓋，情理法，悠悠我心，一片情意愛仁。情意愛仁，皆我心所施作著止，無所隱遁詐偽，質直我心天可表。情者，有情世界也，情緒、感情與情感也，我們...
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2012-08-22 23:00:00

害羞、羞恥與羞恥感的魂魄與性德意義：生命存在的神聖美與藝術

害羞、羞恥與羞恥感者，即謝勒《謝勒論文集- -位格與自我的價值》的主軸，特以其闡釋了人的存在方式、價值與意義，魂魄與性德乃對照的並列了儒家在此的意義。生命存在的神聖美與藝術者，既是闡釋古人的存在方式、價值...
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2012-08-20 02:00:00

決定中國命運的兩位女性(完整稿)

決定中國命運的兩位女性： 一˙英國維多利亞女皇：她要中國學習自由貿易而發動鴉片戰爭，乃為工業革命的帝國主義肇始者。 二˙中國慈禧太后：清末，故國連受現代性的慘痛教訓，其龍戰於野的褒詔義和團而導致...
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2012-08-18 02:00:00

決定中國命運的兩位女性

決定中國命運的兩位女性： 一˙英國維多利亞女皇：她要中國學習自由貿易而發動鴉片戰爭，乃為工業革命的帝國主義肇始者。 二˙慈禧太后：清末，連受現代性的慘痛教訓，龍戰於野的褒詔義和團而導致八國聯軍，...
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2012-08-09 01:00:00

再論認識自己的關鍵：從臺灣再不積極解決人才困境將淪為三流國家再論

從臺灣再不積極解決人才困境將淪為三流國家再論者，文出101.8.8《聯合報˙A1》）的「臺灣再不積極解決人才困境，不出三至五年，將淪為三流國家。」簡稱引文，全文乃：國日衰，民日弱，不旋踵之間，國將無可用之人。行...
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2012-08-08 01:00:00

認識自己的關鍵：passage自然啟蒙→自覺→覺醒→覺悟position

passage一般譯作管道，我以程序來理解它。position一般譯作位置，我以關鍵點來理解它。因此，認識自己的關鍵者，即認識自己有一個標準程序，這個標準程序有幾個關鍵點，認識自己只要掌握住這些關鍵。故，認識自己，雖...
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2012-08-06 19:00:00

犧牲與傳承開創：耶儒的典範不可共量性

犧牲者，既是侯碩極著卓立等譯的《犧牲：精神分析的指標》意義，更是其神話背景下的產物，尤其是希臘神話及《聖經》神話而更尤其是後者。傳承開創者，此即典範不可共量性的意義。因為，典範不可共量性於信望愛的傳承...
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2012-08-05 01:00:00

思想是翱翔的雙翼精靈：美的思想與藝術的思想穿透每一個人的心靈予美與藝術於人

思想者，經驗、思考、記憶或知識的元件與記錄如字、辭、觀念或概念等，尤其是原始內容、歷史發展與時代創作，展現了思想的力量而為存在的力道，就像卵蛻變為大鵬鳥、鳳凰及蜂鳥。大鵬鳥喻現實的無限，鳳凰乃下學上達...
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2012-08-02 23:00:00

文資法本身存在的問題（後現代文資法30年回顧、檢討、前瞻回歸的郁郁乎文哉第三條路）

文資法本身存在的問題者，係本論壇第九場次文資法30年回顧、檢討、前瞻的第五討論大綱，拙作實源於： 101.7.26筆者再次參加了文化部第一階段「2012文化國是論壇之七：從村落康樂到國家品牌- -藝文團隊扶植策略之...
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2012-08-01 02:00:00

達利生命裡真正湧現的罪惡：命與天命的雙重控訴

就1931年的《記憶的延續》言，其實這是形上學的憂患意識，更是生命存在的本質深究，由是為無從突破的二重控訴，這才是達利生命裡真正湧現的罪惡，其特由時間展示、尤其是變軟的時間。因為，達利雖然教我們對常態事物...
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2012-07-28 00:00:00

後現代的出路（文質彬彬的郁郁乎文哉中國、中國人與中國文化）

這是〈文藝的原理：古典本質主義、現代大敘述理論或後現代的杜尚主義、只要我喜歡有什麼不可以〉的原始意識的繼續思考，更是存在情境的太極不斷天人合一緼運，終成拙作：昨天（101.7.26），我再次參加了文化部第一階...
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2012-07-27 01:00:00

文藝的原理：古典本質主義、現代大敘述理論或後現代的杜尚主義、只要我喜歡有什麼不可以

昨天，我又參加了文化部第一階段的「2012文化國是論壇之七：從村落康樂到國家品牌- -藝文團隊扶植策略之探討」，以下是我聆聽的重點： 文化部簡報的重點：公民文化權的全面落實。龍應台：今天，關鍵的人都到了，...
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2012-07-26 00:00:00

派遣工的社會：真正的後現代（正義、公平的社會流動瓦解）

98.1.1自筆者擔任派遣工以來，一直被馬克思的幽靈侵蝕不去，[1]既使研究哲學亦未曾魂魄不安過。然而，就工作貧窮研究室洪敬舒先生稱： 一˙勞動市場新變遷：1980年從歐洲始→1990年日本→2002年至臺灣，乃由充分...
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