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2012-08-24 00:00:00| 人氣56| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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中國情話

      情人節

      情人夢

      曳曳我心情愛仁

   

這就是我的心情意愛仁。蓋,情理法,悠悠我心,一片情意愛仁。情意愛仁,皆我心所施作著止,無所隱遁詐偽,質直我心天可表。情者,有情世界也,情緒、感情與情感也,我們就誕生、生存與生活在情的世界裏。情緒即喜怒哀樂其來有至者,感情即喜怒哀樂無所至而自至者,情感即感情的滋長也。意者,意願、意識與意志也,乃情的匯集而為自己也,有了自己而為自我也。意願即自己的欲望超越而逐漸形成自我也,其卻也易於落入物慾的永恆追逐而陷阱中。意識即走出了意願的意識,意志即自我的逐漸形成。情、意的提升乃愛,愛的源頭即仁,情意愛皆仁的顯現。故,一方面,欲是渴求你的可容取代之條件性質(如美、年輕或柔順等的不斷換人),它是自我中心的,它在剝削中無法癒合人間的隔閡。另一方面,愛是愛「你」之為「你」的「個體自身」,我願為「你」而奉獻「我」自已,並藉此以與「你」達致心靈的融通關永中著:《愛、恨與死亡- -一個現代哲學的探索》,臺北:商務印書館1997.4初版,頁60-61)另:

    此即仁的形上學意義,特可與關永中《愛、恨與死亡- -一個現代哲學的探索》的原始意識愛的形上學對照,該著從愛的現象學演進至愛的形上學,其再展望愛的靈修學而深深的體驗誰在那裡的意會圓滿本體- -上帝,乃以上帝為海德格的存有遺忘而為愛定位。唯,仁的形上學即以上帝直接的回應海德格存有的遺忘:存有者與存有同一,我們本身即存有自身,乃無需在愛之上再以上帝統一遺忘。蓋,存有者即兒女,存有即父母,仁即一以貫之存有者與存有。故,無需外求,不必證明,我們自身就是世世代代的同一性證明。因此,只有愛表現為寬恕,始能展望著更完美的團圓。因為,只有它才順乎天意,翕合那包容眾生的上天,冥合那股好生之德的存有大脈動同前,頁187)現在,我們再以王陽明龍場悟道四句教來看:

    無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是致知。生命,是從情開始的,是謂有情世界,尚是喜怒哀樂的情緒世界,更是實情世界。實情者,我們誕生與活著的實在情形,更是在生活中開始體驗喜怒哀樂而認定這是個有情的世界。當我們體驗了這是個有情的世界,那就是意了。這既是自己的意,這還是大家的意,這更是有情世界的意。正因為是意和喜怒哀樂,皆大歡喜及驚喜是極其不意的。故,和而不同的愛,用愛、美與藝術包容涵緼敦化川流轉化提升怒哀,乃叫他獨立、自信、喜悅而無人在其背後指指點點或掉淚的走在人生道上,進而「愛=(心+受)+(心+授)」的二人同心其臭如蘭,終而仁者安仁知者利仁民到於今受其賜的見群龍無首吉從心所欲不踰矩及吾與點也。蓋,受者,接受也。授者,授予也。我們來自這個有情的世界,這就是最大的接受。我們生下來後,父母親就以最大的努力養育我們,讓我們有個溫暖的家,這更是平凡的偉大。讓我們在愛的世界裡,誕生與長大。我們都天經地義的接受這一切,更貪心的想要獨享與更多。爸爸媽媽也毫不吝嗇的大方地給,卻又要擔心我們噎死或嗆到。我們對於愛、精神與知識(經驗或時間),就是那麼的饑渴與貪得無厭。正因為是接受,更因為是接受愛、精神與知識,我們就因為愛而被情充滿亦為愛矣。更因為情而試著將心給別人,小心翼翼的、全心真意的,展現了少女情懷總是詩及少男情懷亦是詩的意義,真是人間處處有情。這時,我們才發現把心給別人,是那麼不容易的事。我給的,別人不要,甚而被踐踏蹂躪。讓自己的心,好痛、好難過,想起來就哽咽,一哭就沒完沒了。哭還不能出聲,更要抑制成無情緒的常態。感情的痛、心的撕攪與精神的煎熬,竟是那麼的不可承受的教訓,我還不能在爸爸媽媽的懷裏哭,只能躲在兩層被裡偷偷的涰泣。誰能了解我的情衷,誰能懂得我的溫柔體貼,誰能發現我的內在美。這般深情的邂逅,真的是那麼的萬般難得、不可能或妄求嗎?有情世界只是哄人的童話世界,還是小說電影裏賺人眼淚的浪漫故事,更是一夜情的床邊美麗情歌。然而,我渴望這般娓娓道來的知識,我希望這般歷盡滄桑的精神,讓我在授的歷程中,敦化川流的美與藝術將心點點滴滴地散播出去。送者大方,受者實惠,皆大歡喜,其臭如蘭。就像棒球場上的投手與補手,球就是兩人的心,球球三振小三的打擊者,最有名的反教材就是達利。幸福快樂美滿的愛的小窩,真的就是我們信仰與建構的有情世界。這個世界就真的是有情世界,正是你我同心經營與建構的世界,更是我們大家同心經營與建構的世界,這個世界真的就是有情世界。這個有情世界,既是事實,尚是現實,更是超現實。因為,我們就誕生在這個有情的世界裏,這就是天大的事實。重要的是:這個事實,正是爺爺奶奶從他們的事實裏現實出來的現實,我們的事實就是爺爺奶奶的超現實。因為,爺爺奶奶的現實即爸爸媽媽,爸爸媽媽的現實就是爺爺奶奶的超現實,超現實既有現實的基礎,更有現實之本源的重要因子或關鍵因子。體驗、直覺、闡釋與呈現該因子就是知識與智慧,美與藝術的敦化川流體驗、直覺、闡釋與呈現就是仁愛的精神,愛、美與藝術的人間世界,處處乃猗猗蓁蓁、萬紫千紅、鳶飛魚躍、淑女君子,多麼有情而真實的現實事實世界。

台長: 楊冀華
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