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我們、世界怎麼知道川普、美國令人作噁

 

楊冀華 哲學博士（楊冀華＠性理大學｜PChome新聞臺∨楊冀華| Facebook）

 

性理大學 籌備處主任（as98765456789as@yahoo.com.tw＆手機0987846445）

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             114.3.15

    今年以來，世界讓我們看到了動盪不平靜的樣貌和實況，更看到了這個樣貌和實況的運作及原因。尤其讓我們及世界對這個運作或原因，起了不小的反感與作噁。超尤其是：反感與作噁終究以更高觀點的洞察，冥冥與明明了它的原理和後設啊！冥冥就是生命的直覺，明明就是知識論的生命常識、知識、原理及智慧。首先是：

    終究：有錢有權有資源的人，不太懂得錢、權、資源的意義。其實，錢、權、資源就是存在、存有、神自身。乃生與生生的本義(本質)與正義(未知生焉知死的知天命正命)，即今日的人權。實：人，存在、活著與發展的正當性、合法性與合法化。(含法人和國家)正當性即每個人以自身的存在、活著與發展為訴求的訴求自身，合法性即代理人、監護人與責人(公務員等而尤其是教師)，合法取得或擁有他人或當事人的正當性。合法化即合法性清晰明瞭的展示、展現與呈現正當性，不論是以語文、行為或存在自身展示、展現與呈現。展示即物理的自然展示事物或存在自身，展現即事物或存在，經驗或訓練的展現他自己。呈現即絕地天通或下學上達的呈現他自己，如神學、玄學或超越呈現他自己，如啟示、缪斯或天才的奧古斯丁、畢卡索及阿瑪迪斯等。絕非：

    耗損、掠奪、毀滅、不存在樞紐！

乃：存在、生成、開發、創造(存有)中心。此之謂：

    善

    人性本善

    可欲之謂善

    太極(終極)

意義。(黑格爾的開端及熊十力的體用論)即：存在與本質的本質，究竟怎麼的終極規定與驗證(信立)。本質的終極規定是：

    本質＝特性＋特質＋素質＋氣質。

特性即事物的天性或本性而在其自己者，這就是正當性自身。(命、天人合一、心物合一、形質論、存在與本質同[概念]統[範疇]一)特質即可開發的特性而人獨擁，素質即未發的特性(潛能)或特質(能力)，氣質即已發的特性(自然美)或特質(倫理美與藝術美)。因為：

    美在其中

    盡善盡美

    美之至也

    文王操斅

乃：

    文質彬彬

    里仁為美

    禮儀之邦

    書禮大同

末了：

    從心所欲不踰矩

    宓原子建洛神賦

    位時資黝无仁

    煦煜暗淡藍點

蓋，仁即：

    物理＋化學＋生理＋心理＋性理＋天道＋性與天道一以貫之聯立方程式

    物質生命心靈複雜乾坤一元實體不敢不敬恭領受明了自己

    氣→水火→草木→禽獸→人→義→善→信→美→大→聖→神

    信立王道德治仁政寶位與權經權孔孟荀的批判

    無限在有限忠之下學上達的事實論

展示、展現與呈現的方法：

    斅

管道、程序與關鍵：

    文王操

    《易經》

內容：

    《15經》

因為，內涵無限、無窮、永恆、不朽、超越、宗教、形上學、既濟未濟的從心所欲不踰矩、鼓萬物而不與聖人同懮的因子。讓內化者、學者，(斅)以自己展示、展現與呈現祂，此之謂創見、創意、創造力、原創力且源頭活水。創見即有所見而模仿、改進或變化而出者，這就是一般所謂的學及科學觀察也。創意即無需見而有所促發者，如繆斯、靈感或啟發等。創造力即經驗、學養或天賦的由內而發的思想或行為也，原創力即首出的創造力，如釋迦摩尼、老子、孔子、蘇柏亞及耶穌。(蘇格拉底、柏拉圖及亞里斯多德)由是，近悅遠來遠懷，見群龍無首吉，儼溫厲利永貞。讓內化者、學者的思想、精神、價值、信仰、情感、人格兒童讀經(《15經》)的從小雕心刻情塑性啓智鑄能，孕育象指會形轉假的中文魅力魔力。蓋，象指會形轉假即象形指事會意形聲轉注假借而感性、知性、理性與悟性的經驗、記憶、常識、知識、學識、學術、智慧下學上達，臻意見、想法、觀念、範疇、概念神靈活現，解放愛與和解的藝術終結、宗教終結觀念藝術、概念藝術自由《美學》：理念的感性呈現：

    自然美

    倫理美

    藝術美

因為，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。會意者，比類合宜，以見指撝(揮)，武、信是也。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。假借者，本無其字，依聲託事，令、長是也。故，文王操：

    孔子，學琴於師襄子。襄子曰：吾雖以擊磬為官，然能於琴。今子於琴已習，可以益矣？孔子曰：丘未得其數也。有間，曰：已習其數，可以益矣？孔子曰：丘未得其志也。有間，曰：已習其志，可以益矣？孔子曰：丘未得其為人也。有閒，曰：孔子有所繆然思焉，有所睪然高望而遠眺。曰：丘，迨得其為人矣。黮而黑，頎然長。曠如望羊，掩有四方。非文王，其孰能為此？師襄子，避席葉拱而對曰：君子，聖人也！其傳曰：《文王操》。(《孔子家語˙辯樂解1》)

王陽明典範：

    小學→中學(小成→大成)→文學→大學→格竹(染恙)→入出道佛→(還原回歸)陸孟→知行合一→致良知→四句教(無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。)

關鍵是韓愈、朱熹及周敦頤：

    韓愈＜論佛骨表＞覺而拒，實朱熹釋氏乘虛而入點破，周敦頤悟：

    ＜愛蓮説＞別道辨佛俗聖/菊道花王佛君子儒

    ＜太極圖説＞無極而太極無限後退究竟了別

    《通書》究竟歸仁誠

實源於孔子的至聖先師、萬世師表意義。至聖先師者：

    吾，十有五而志于學，三十而立。四十而不惑，五十而知天命。六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。(《論語˙為政4》)

    子貢曰：夫子之文章，可得而聞也。夫子之言：性與天道，不可得而聞也。(《論語˙公冶長13》)

    子曰：參乎，吾道一以貫之。曾子曰：唯。子出。門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。(《論語˙里仁25》)

    子曰：賜也，女以予為多學而識之者與？對曰：然，非與？曰：非也！予，一以貫之。(＜衛靈公3＞)

案：

    一以貫之的一，筆者謂仁，乃仁以貫之性與天道而從心所欲不踰矩也。因為：

    生命的意義

    生活的目的

    自我的價值

    一仁以貫之

因此：

    我

    夫子

    經典

    《15經》

乃曾國藩＜聖哲畫像記＞：

    包犧氏→黃帝→顓頊→文王→周公→孔子→孟子→荀子→周子→熊子

蓋，包犧氏始作八卦人文啓蒙，黃帝且戰且學僊中國，顓頊絕地天通禮專業。文王益易八卦為六十四卦，周公作爻辭與制禮作樂，孔子集大成郁郁乎文哉吾從周作《春秋》與《十翼》。孟子乃所願則學孔子也人心性善，荀子虛壹而靜隆禮勸學性偽，儒學→儒家→中國文化。周子＜愛蓮説＞、＜太極圖説＞與《通書》宋明理學，熊子中國文化未步入故宮《乾坤衍》。由是：

    萬世師表：

    中國

    中國人

    中國文化

    四維八德

    中國神學美學

就此：

    我們、世界知道川普、美國為什麼令人作噁！

 

案：

    梅拉尼婭在直播中搶走了特朗普的話筒，她接下來的話震驚了所有人。(2025.3.10《愛心花園》https://www.youtube.com/watch?v=aUp_Ywm68gI)

                                              川普的命運/台灣的命運

228烏克蘭&106國會山莊/228台灣叛變&318太陽花叛變

 

    川普引拿破崙：拯救國家的人，不違反任何法律。但是，2020.1.6上午，示威者聚集在美國會山莊橢圓草坪參加川普、子小唐納·川普和其律師魯迪·朱利安尼「拯救美國」集會，變為暴動。川普激勵支持者：要激烈的戰鬥、奪回我們的國家、向國會行進，推翻2020大選結果。隨後，數千支持者向國會行進並衝進國會大廈。

 

    川普素質及氣質遜：紐約軍事學院及紐約耶穌會福坦莫大學&賓夕法尼亞大學華頓商學院各二年。妻梅蘭妮亞·川普南斯拉夫人歸化美國，假學士素質更差卻天生麗質拼事業有成。川普祖蔭，梅蘭妮亞麗質。但是：

    財大氣粗，滿街都是聖人，富而好禮。雙輸真諦，竟在比粗！