24h購物| | PChome| 登入
2013-01-22 01:00:00

讓中華民國教美、日釣魚臺的世界史

一般謂第二次世界大戰，發生於1939.9.1-1945.9.2同盟國中國、美國、英國、法國、蘇聯和軸心國德國、日本、義大利間的軍事衝突，實源於1937.7.7-1945.8.14的日本全面侵華，（有謂起於918事件者，筆者不以為然而不取。...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-19 05:00:00

真相(愛、希望與溫暖)

<真相(愛、希望與溫暖)>： 切說 感情 述描 感動 美美的說 藝術的述描 這就是審美 叫生命在 荒謬、怪誕、嘔吐與瘟疫之外 透顯希望之光 給予愛的溫暖 這就是美 …………...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-15 03:00:00

見底不見底(第四屆當代中國畫學術論壇回應)與詩

昨天，(102.1.13)我參加了沈春池文教基金會主辦的「第四屆當代中國畫學術論壇暨第四屆當代中國畫學術展」，會中薛永年教授及劉國松教授皆大聲疾呼中國畫的理論需求為當務之急，乃為該活動的主軸呼喚與回應西畫衝擊之...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-12 02:00:00

人，你在幹什麼：人從上帝爭得自主、從政經社法爭得主體而自由，卻誤用自由的愛滋綿延。

近來，我看了三本書，即傅柯著《傅柯說真話》、傅柯著《主體解釋學》及高宣揚著《傅科的生存美學(西方思想的起點與終結)》，尤其是高著。總感如下：傅柯的論點是個謬論。因為，任何傳統人文主義、理性主義和經驗主義...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-08 21:00:00

尼采超人的變化過程：駱駝、獅子、兒童(眼下的粉墨登場，有多少藝術不是兒童為賦新辭強說愁的達達囈語或達利的偏執狂呢？)

我將告訴你們有關精神的三種變化：精神如何變成駱駝，駱駝又如何變成獅子，最後獅子又如何變成兒童。有很多重責大任要讓那些心懷崇敬、堅忍不拔的人負擔。這些人以追尋重責大任，且是最重的大任，表現出自己的精神。...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-08 21:00:00

藝術是理想與自然密切結合(有人叫我閉嘴與抗議)

昨天，(102.1.6.1330-1800)我參加了史作檉教授在大稻程故事工作坊中，(北市迪化街1段44號)聽其20年的美學專題講座。要點如下：接續101.12.23的講題，美學、哲學，離不開自身，重點是回應我該怎麼辦？因此，它不是思考...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-05 02:00:00

煙火與炮火- -原來，我們的孩子，是這樣的沒被學校敎好。(啊，杜鵑淌血亦不過如此也，痛、好慟！)

義大宿舍斷網，學生怒放沖天炮…熬夜到低頭 大學生如此「迷」網…教部盼凌晨斷網，各校都怕反彈。（102.1.4《聯合報˙A18》）又，義大宿舍凌晨突斷網，學生鼓譟還我網路。（102.1.4《自由時報˙A19》）開罰首日，50低...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-04 01:00:00

理性與感性(故國是道、德、道德的意義)

對於感情，對於道德，西方以理性與感性表徵，故國以道、德、道德表徵。但是，此中有著深刻的差異。因為：道德之心，亦須由情欲的支持而始發生力量，所以道德本來就帶有一種情緒的性格在裏面。樂本由心發，就一般而言...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-03 03:00:00

孔子之美（最偉大的藝術品是人，更偉大的藝術品是中國，真正偉大的藝術品是仁！）

這是我這兩年多研究美與藝術的摘要,更用來回應南藝大反對併校的文思要點!蓋,此乃南藝大反對併校的大哉問回應,尤其是南藝大的特色或風格回應,此乃其回應世界的南藝大自我也!因為： 一般談美與藝術，都是從： 詩 文學 ...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2013-01-02 04:00:00

元旦母子對話(印度女大生性侵致死及纏足)

今天，(103.1.2)是母親的生日。昨天，全家族替母親慶生。慶生後，我們看了《公視˙有話好說˙文明古國女人命如草芥》，母親卽說我國的纏足，比這件事情更糟，吾妹、弟媳及三位姪女，卽嘰嘰喳喳的討論起來……我反而開...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2012-12-31 17:00:00

孤獨與我同行(2012總感)

〈孤獨與我同行(2012總感)〉：2012就要過去了,該年最讓我感動的是跟"如玉"家族上高雄美術館及高雄淨園機場咖啡兩行,更讓我害怕與難過的是<男性的眼淚與尼采的悲劇（健康、快樂的走出亞東醫院- -犬子急診「愛的實體...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2012-12-31 00:00:00

《易經》先天八卦與六十四卦的結構與意義

《易經》先天八卦與六十四卦的結構與意義繫辭文本易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。易有太極仁太 極陰陽是生兩儀- -—六九太 陰少 陽少 陰太 陽兩儀生四象ㄕㄣ ㄊㄧㄥˊㄕㄤ ㄊ...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2012-12-26 03:00:00

用人性向善論來解儒家的謬誤- -撒但是上帝的另一本來真面目

這是我回應fb友「人之初 性向善」的回應文，如今特別發表於此。因為，這是很重要的觀點，實孟子不得已的息邪說意義也。蓋：就您說的：善之所以為善，實因對自身有益。故，人之初，性本善。更重要的是：還是追循著善。...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2012-12-25 02:00:00

孔子之美、垂直線及生命自身(一)

生命(人)存在的終極價值(意義)： 一˙內：自我、性德、原創力。 二˙外：超絕、超越、神、文化、傳統、歷史、政治(國家權利)、社會(福利)、法律、秩序、契約、承諾、責任。 三˙合內外： (一)信：承諾與其實踐的合。...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2012-12-24 02:00:00

孔子之美、垂直線及生命自身

2012.12.23.1430我到國立歷史博物館遵彭廳，聆聽國立歷史博物館典藏創意空間主辦的專題演講，特由史作檉教授主講<藝術的終極關懷在哪裡?>，內容要點、心得及回應如下：藝術由文明所創始無法完整徹底深廣的定義...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
第一頁      ‹上一頁       61 .  62 .  63 .  64 .  65 .  66 .  67 .  68 .  69 .  70 .      下一頁›      最末頁
«上十頁      第 61 / 77 頁 ， 共 1142 筆       下十頁»      
TOP