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2020-12-28 07:51:37

廣論消文261 如云：“依三學增上，佛正說六度，初學攝前三，後二攝後二，一通三分攝。”

廣論消文261 261頁4行-262頁3行 益西彭措堪布開示 午六、觀待三學數量決定 觀待三學，數決定者。 觀待戒定慧三學數量決定方面: 戒學自性即是戒度，此要有施，不顧資財，乃能正受，是戒資糧；既正受已，由他罵不...
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2020-12-27 07:51:50

廣論消文260 淨障方便，謂後二度，靜慮伏惑，般若能淨所知障故。

廣論消文260 260頁3行-261頁3行 午四、觀待能攝一切大乘數量決定 觀待能攝一切大乘，數決定者。 觀待攝一切大乘而決定波羅密多的數量: 謂已得財位無所貪著，及於未得不希求故，於諸財位能不顧戀；有此則能守護學...
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2020-12-26 07:44:59

廣論消文259 此中利他非一切種。言住脫者，心住所緣是靜慮行跡，解脫生死是慧行跡。

廣論消文259 259頁3行-260頁2行 益西彭措堪布開示 午二、觀待引發二利數量決定分二： ① 成辦利他須依前三度 ② 成辦自利須依後三度 以如是身學菩薩行，菩薩惟有二所作事，謂正引發自利利他，是故觀待引發二利，...
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2020-12-25 07:57:57

廣論消文258 故於餘生感六盛事，非為無因、不平等因，其隨順因定為六度。

廣論消文258 258頁3行-259頁2行 益西彭措堪布開示 癸二、其中能攝諸學道理分二： 癸二 六波羅密多能統攝一切學處的道理分二: 第二分二： ① 正義數量決定； ② 兼說次第決定。 「六波羅密多能統攝一切學處的道...
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2020-12-24 14:14:34

廣論消文257 欲受菩薩淨戒律儀，先應為說菩薩法藏摩怛履迦

廣論消文257 257頁1行-258頁2行 新譯廣論 庚三 解釋學習學處的次序: ※﹝第三解釋學習學處次第分二： 「解釋學習學處的次序」分二： ① 於總大乘學習道理，② 特於金剛乘學習道理。 ① 大乘的總體修學方法（道...
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2020-12-23 00:06:51

廣論消文256 若以上說而為種子善思惟已，非一分道，於全分道未獲定解，則不能知大乘總道。

廣論消文256 256頁2行-末行 寅二、以大小乘的名稱成立 又大小乘亦是修時學不學習無邊資糧。曰少分乘及曰小乘，二是異名，少分義者，是一分故。 益西彭措堪布廣論講記 　　而且，大小乘也是以修行時是否學習積集...
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2020-12-22 08:11:20

廣論消文255 若說一石驚飛百鳥，修道一分不修餘者，當知是遮二資糧門不善惡友。

廣論消文255 255頁1行-256頁1行 第三經義，其經文時正是觀擇生等之時，故說施等真實無生。言分別者，顯其惟是分別假立，非說施等不應習近而應棄捨。 日常法師開示 第三經義（經文第三段-新譯廣論的解釋）就是前面...
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2020-12-21 07:50:20

廣論消文254 故如果位安立法身為所應得，及立色身為所應得，二無相違

廣論消文254 254頁2行-末行 ③ 與一切理相違 【又若捨心念捨此物，及防護心防此惡行，如是等類諸善分別，一切皆是執著三輪法我執者，則諸已得法無我見，於一切種理應斷除，如瞋、慢等不應習近。】 倘若“以...
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2020-12-20 02:48:40

廣論消文253 初經義者，謂於二我顛倒執著，所起施等未清淨故，說為魔業，非說施等皆是魔業

廣論消文253 253頁7行-254頁1行 卯二、遮破他宗所引教證能立分二： ① 舉出他宗自許的無緣之能立 ② 顯明經文正義 辰一、舉出他宗自許的無緣之能立 又如經說：“著施等六，是為魔業。”《三蘊經》說...
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2020-12-19 01:57:08

廣論消文252 又經宣說福資糧果，為生死中身及受用、長壽等事，亦莫誤解。

廣論消文252 252頁7行-253頁6行 寅二、遮破空性見中具足六度故而不需方便之補救分二： ① 補救 ② 破彼 卯一、補救 設謂非說不須施等，然即於此無所思中完具施等，不著所施、能施、施物，具無緣施，如是餘度亦悉...
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2020-12-18 09:49:53

廣論消文251 又善男子，當觀我身無有限量：無量智慧、無量佛土、

廣論消文251 251頁8行-252頁6行 益西彭措堪布開示 如《十地經》云：“佛子，若有菩薩安住菩薩此不動地57，諸佛世尊於此安住法門之流58、發宿願力，為令善修如來智慧，作是教言：善男子，善哉善哉，當隨證悟一...
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2020-12-17 14:58:33

廣論消文250 《十地經》說：“於十地中，雖各各地於施等行別別增上，然於餘行非不修行。”

廣論消文250 第250頁末行-251頁8行 益西彭措堪布開示 丑三、破救分三： ① 遮破承許證空性則不需方便之補救 ② 遮破空性見中具足六度故而不需方便之補救 ③ 宣說遮破他宗 寅一、遮破承許證空性則不需方便之補救...
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2020-12-16 09:27:30

廣論消文249 故若說云“有空解者不須勵力修方便分”，是謗大師昔本生事為是未解了義之時。

廣論消文249 249頁10行-250頁末行 益西彭措堪布開示 卯三、為證佛果須具一切種最勝空性 故當修習完具施等一切方便、具一切種最勝空性，僅以單空，於大乘道全無進趣。 因此，應當修習圓具佈施等一切方便、具一切...
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2020-12-15 09:57:57

廣論消文248 《聖解深密經》云：“我終不說一向棄背利益眾生事者，一向棄背發起諸行所作者，能得無上正等菩提。”

廣論消文248 248頁1行-249頁10行 益西彭措堪布開示 以諸大乘人所應成辦，是為無住大般涅槃。其能不住生死者，是由覺悟真實義慧，依勝義道次甚深之道，智慧資糧智慧支分之所成辦故。不住寂靜般涅槃者，是由了悟盡所...
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2020-12-14 08:14:41

廣論消文247-1 又有一類除不毀謗方便而外，見解道理許和尚說而為善哉。又有餘者棄捨觀慧，全不思惟，意許和尚修法為善。

廣論消文247-1 248頁1行-10行 日常法師淺釋 【和尚於此引八十種讚歎無分別經根據成立，此說一切方便之品，皆非真實成佛之道。毀謗世俗，破佛教之心藏，破觀察慧思擇無我真實義故，故亦遠離勝義道理。任何勝進終唯攝...
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