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2020-06-13 10:57:54

廣論消文148-2 又由悔護清淨無餘，然從最初無罪染之清淨。 日常法師開示

廣論消文148-2 又由悔護清淨無餘，然從最初無罪染之清淨。 日常法師開示 【補特伽羅差別一類，不決定者。《三摩地王經》說：「勇授大王，殺華月嚴，遂起追悔，為建塔廟，經九十五俱胝千歲，廣興供養，一日三時...
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2020-06-12 14:39:11

廣論消文148 是故聖者，於微小罪，雖為命故，不故知轉。

廣論消文148 148頁6行-149頁5行 補特伽羅差別一類，不決定者。《三摩地王經》說，「勇授大王，殺華月嚴，遂起追悔，為建塔廟，經九十五俱胝千歲，廣興供養，一日三時，悔除罪惡，善護尸羅，然壽沒後，生無間中，...
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2020-06-09 15:37:19

廣論消文147 由是則成，最極拔除諸惡根本，亦非諸業全無果報。

廣論消文147 P147頁9行-148頁5行 若能盡淨有力之業，云何經說唯除先業所有異熟。謂感盲等異熟之時，現在對治難以淨除。若在因位，尚未感果，則易遮止。密意於此，故如上說，無有過失。 如果四力懺悔能完全淨除...
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2020-06-07 19:33:22

全廣二 229講 大般若經相關經文 大般若波羅蜜多經　卷第四百二十九和第五百六十五

全廣二 229講 大般若經相關經文 大般若波羅蜜多經　卷第四百二十九 第二分功德品第三十二 　　「憍尸迦！若善男子、善女人等或諸天子及諸天女，甚深般若波羅蜜多一經其耳，善根力故，定當漸次證得無上正等...
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2020-06-05 16:58:43

廣論消文146-2 雖未獲得真能對治壞煩惱種，然由違緣令傷損故

廣論消文146-2 日常法師開示 【諸契經中及毘奈耶皆說：「諸業縱百劫不亡。」意謂未修四力對治；若如所說而以四力對治淨修，雖順定受，亦說能淨。《八千頌大疏》中云：「謂若凡是近對治品，可損減法，彼由成就有力...
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2020-06-04 14:27:38

廣論消文146 然由違緣令傷損故，縱遇眾緣亦不感果，內外因果，多是如是。

廣論消文146 146頁5行-147頁9行 惡淨之理者。謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦困，或生惡趣，然不領受諸惡趣苦，或於現身稍受頭痛，即得清淨。如是諸應長時受者，或為短期，或全不受。 透過四力對治...
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2020-06-01 13:38:57

廣論消文145-2 日常法師開示 故防護心後不更作，至為切要。能生此心，復賴初力。

廣論消文145-2 日常法師開示 【此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種悔除。】 第一個破現行，這個最重要...
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2020-06-01 13:08:42

廣論消文145 勝者為初發業，雖說種種淨惡之門，然具四力，即是圓滿一切對治。

廣論消文145 145頁2行-146頁4行 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔。欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種悔除。 這四力當中的第一力，破壞...
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2020-05-30 17:47:40

大般若波羅蜜多經卷第五百六十三 第五分姊妹品第十八

大般若波羅蜜多經卷第五百六十三 **將此品供養眾師姐 隨喜各位師姐 第五分姊妹品第十八 爾時，會中有一天女，從座而起頂禮佛足，偏覆左肩右膝著地，合掌恭敬白言：「世尊！我於此中亦無怖畏，願當來世得作...
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2020-05-29 11:34:56

廣論消文144 謂能破壞現行，對治現行，遮止罪惡，及依止力。

廣論消文144 143頁末行-145頁1行 《集法句》云，「若汝怖畏苦，汝不愛樂苦，於現或不現，莫作諸惡業。設已作惡業，或當作亦然，汝雖急起逃，然不能脫苦。任其居何處，無業不能至，非空非海內，亦非入山中。」 ...
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2020-05-28 12:25:27

大般若五百六十二卷 第五分貪行品第十七之一

大般若五百六十二卷 第五分貪行品第十七之一 爾時，善現便白佛言：「希有！世尊！是諸菩薩成就如是大功德聚。世尊能如殑伽沙劫說不退轉諸行、狀、相，唯願如來、應、正等覺復為宣說甚深般若波羅蜜多相應義處，...
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2020-05-26 11:05:08

大般若五百六十二卷 第五分不退品第十六

大般若五百六十二卷 第五分不退品第十六 「復次，善現！是諸菩薩若欲調心入四靜慮，隨意能入遊觀自在，為度有情還生欲界，雖生欲界而不染欲，亦不退失所修靜慮。 「復次，善現！是諸菩薩不貴名聲不著稱譽...
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2020-05-24 21:27:25

廣論消文143 若未如是遮止惡行，雖非所欲，然須受苦，任赴何處，不能脫故。

廣論消文143 142頁12行-143頁末行 《海問經》云，「龍王，諸菩薩由一種法，能斷生諸險惡惡趣，顛倒墮落。一法云何？謂於諸善法觀察思擇，作如是念，我今若何度諸晝夜。」 《海龍王請問經》中記載：「佛告訴龍...
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2020-05-22 08:13:36

廣論消文142-2 是故應於緣起二業，及諸因果發生定解，一切晝夜觀察三門，斷截惡趣。

廣論消文142-2 此復如《三摩地王經》云，「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。」 又如《三摩地王經》中所說：「縱使天上的月亮、星星都墜落下來，山河大地完全崩壞離散，整個虛...
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2020-05-21 14:01:33

廣論消文142 一切善品本，又此之根本，恆修異熟果。

廣論消文142 141頁9行-142頁12行 如是八因，若具三緣，能感最勝諸異熟果。於其三緣，心清淨中待自有二，謂修彼因所有眾善，將用迴向無上菩提不希異熟。由純厚意，修行諸因勢力猛利。 八種異熟如果具備了三種緣...
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