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2020-10-16 13:24:20

廣論消文189 菩薩為以大乘道筏，度脫無始流轉生死

廣論消文189 188頁1行-190頁2行 ②破除倒執 說三有見為勝利之義 又於三有見為勝利之理者，即彼經說：菩薩精勤義利有情，如於此事所發精進，如是其心而獲安樂。故不厭患三有之義，是於生死義利有情不應厭患，當於此...
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2020-10-14 16:03:31

廣論消文188 知此因已，應當更受百千諸有。

廣論消文188 188頁2行-12行 癸三、除遣於此邪執分別分二：① 邪見之相 ② 遣除邪見 第三除遣此中邪分別者。 子一、邪見之相 若作是云，若於生死修習厭患令心出離，則如聲聞墮寂滅邊，於生死中不樂安住，故修厭患...
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2020-10-12 09:48:48

廣論消文187 見他有情漂流生死所受眾苦不忍之悲亦無從起

廣論消文187 187頁6行-188頁1行 益西彭措堪布開示 精簡版 癸二、彼生起之量分四： ① 真實生起之量 ② 雖已生起然須進修 ③ 以膚淺的出離心，無法真正投入修解脫道 ④ 應取為上、中士道教授的心要 第二生此意...
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2020-10-09 15:50:26

廣論消文186 除遣妄執內外諸行從無因生，及邪因生一切邪見

廣論消文186 186頁7行-187頁5行 壬四 十二支的總義: 【第四此等攝義者。如前所說，由業惑集增上力故，生起苦蘊生死道理及特由其十二有支轉三有輪，於斯道理善了知已，】 第四歸納十二緣起支分差別、攝為四支、幾...
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2020-10-08 15:16:41

廣論消文185 從三出生二，從二而生七，從七復生三，數轉三有輪。

論消文185 185頁3行-186頁6行 壬三 圓成十二支要多少世: 第三幾世圓滿者。 「思惟十二緣起的道理」中，第三是說明十二緣起包含了幾世的因果關係。 能引所引支之中間，容有無量劫所間隔，或於二世即能生起無餘世隔...
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2020-10-07 11:46:26

廣論消文184-1 由是由愚業果無明起不善行，於識熏建惡業習氣

廣論消文184-1 184頁5行-185頁2行 日常法師第二輪開示 【四相當知能引所引︰一、何為所引，謂果位識乃至其受，共四支半。二、以何而引，謂依無明之行。三、如何而引，謂於因位識中熏業習氣之理。四、所引之義，謂若...
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2020-10-06 19:22:36

廣論消文184 三如何而生，謂由行於識所熏業習潤此堪能，令有大力之理。

廣論消文184 184頁5行-185頁2行 益西彭措堪布開示 巳四、引的道理 四相當知能引所引。 就是通過四相準確把握能引所引的因果關係。 四相： “何為所引”、 哪些是所引？ “以何而引”、 以...
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2020-10-03 10:44:27

廣論消文183-1 所引已生，即於此立生老死故。

廣論消文183-1 1無明2行3識4名色5六入6觸7受8愛9取10有11生 12老死。 日常法師淺釋 【第二支分略攝者。如《集論》云：「云何支分略攝？謂能引支，所引支，能生支，所生支。能引支者謂無明行識，所引支者謂名色六...
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2020-10-01 12:51:56

廣論消文183 又為說明果之受生有二種因，謂能引因及此所引生起之因，故說二重因果。

廣論消文183 183頁7行-184頁4行 卯二、支分略攝分三：① 按《集論》歸攝為四支 ② 按《緣起心要》歸攝為三道 ③ 按《稻稈經》歸攝於四因 第二支分略攝者。 十二緣起可以從多種角度解釋，因此，遇到解釋有不同之...
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2020-09-29 19:55:28

廣論消文182 是為欲取見取戒禁取我語取。

廣論消文182 182頁4行-183頁6行 【如是由於無我真實義愚增上力故，未如實知善趣真苦妄執為樂，即便造集福不動業，爾時之識是因位識。由依於此遂於欲界上界善趣結生之識，是果位識。】 同樣的，對於造善業生善趣的眾...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 淨土法門
2020-09-27 23:04:49

廣論消文181-3 益西彭措堪布開示 如是無明，亦非僅遮能對之明及明所餘，是明相違所對治品。

廣論181-3 日常法師開示 行即是業。 行即是業，十二緣起的第二支，是「行」支。「行」，就是「造業」。 【此有非福業能引惡趣及能引善趣業。】 造那些業是能引生惡趣的非福業，以及引生善趣的業。 【後復有二，...
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2020-09-26 08:15:44

廣論消文181-2 又此愚蒙，集論中說論略分二種，謂業果愚及真實義愚

廣論消文181-2 未一、大小乘共許的無明體性 【初無明者，如《俱舍》云：“無明如非親實等。” 此亦如說怨敵、虛誑，非惟遮無親友、諦實，及異親、實，是說親友、實語相違所對治品。如是無明，亦非僅遮能...
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2020-09-25 19:55:09

廣論消文181 十二因緣 初無明者，如《俱舍》云：“無明如非親實等。”

廣論消文181 181頁1行-182頁3行 ※﹝第二、由十二緣起門中思惟分四：①支分差別， ②支分略攝，③幾世圓滿，④此等攝義。今初﹞ 日常法師淺釋 緣起可以分內外兩種， 內就是我們自身生死流轉的十二因緣； 外是指...
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2020-09-24 19:14:26

廣論消文180 《俱舍論》云：「餘求香宅舍。」謂濕生欲香，化生求舍，而受生也。

廣論消文180 180頁3行-末行 卷六終 新譯廣論 若於生處不欲趣赴，則必不往，若不往者定不應生。 如果中有不願前去受生之處，就不會去，如果不前往受生之處，必定不會在那裡受生。 日常法師開示 這裡先反過來說，...
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2020-09-23 08:47:03

廣論消文179-2 有餘微細諸根大種和合而生

廣論消文179-2 179頁4行-180頁2行 巳五、次於生有受生道理分九： ① 以貪愛往趣之理 ② 起顛倒見 ③ 以瞋恚死沒結生 ④ 於何境以何種方式神識結生 ⑤ 福德厚者或薄者結生時的聲音及顯現 ⑥ 住胎身體圓滿之...
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