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2020-11-14 10:01:31

廣論消文219 修習道理，如於有情數數思惟苦苦道理便生悲愍

廣論消文219 219頁8行-220頁8行 第二，正發此心分三。 “此心”是希求利他之心。“發起希求利他之心”的修法有三：① 修慈；② 修悲；③ 修增上意樂。 巳一、修慈分五：① 慈的所緣與行相 ②...
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2020-11-13 15:09:14

廣論消文218 《無邊功德讚》云：“有情無明盲，意樂衰損慧，為父子承事，慈悲饒益我。”

廣論消文218 218頁2行-219頁7行 未三、修習報恩分四：① 若捨諸母則無有慚愧乎 ② 下等人不報恩尚不合理何況佛子 ③ 以有漏安樂報恩不合理 ④ 呵斥不報恩讚歎報恩 三、修報恩者。 修悅意相的第三步，是修報恩...
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2020-11-12 11:52:18

廣論消文217 若於怨敵起同母心，次於十方一切有情，知母為先，漸廣修習。

廣論消文217 217頁4行-218頁1行 未二、修習念恩分六： ① 首先緣現世母親而修 ② 今生也救護之理 ③ 自己不肯受用而以此養育 ④ 以受盡艱辛所得資具養護，勝過愛惜自己 ⑤ 總攝要義的修法 六、觀修有體會...
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2020-11-11 13:00:31

廣論消文216 如《本地分》引經說云：“我觀大地，難得汝等，長夜於此未曾經受無量生死。”

廣論消文216 216頁8行-217頁3行 巳二、修此一切成悅意相分二： ① 連結 ② 對一切眾生成立悅意之相 引發一切成悅意相者。 先要對一切有情生平等心，進一步修成悅意相。 午一、連結 《修次中篇》云：“慈...
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2020-11-10 16:35:13

廣論消文215 此復有二，謂修有情無貪瞋等煩惱之相，及於有情自離貪瞋令心平等。此是後者。

廣論消文215 215頁4行-216頁7行 第二，如次正修分三：① 修習希求利他之心； ② 修習希求菩提之心；③ 明所修果即為發心。 具足圓滿體相的菩提心，包括希求利他之心和希求菩提之心。按次第修心時，1先修希求利他之...
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2020-11-09 09:14:02

廣論消文214 故依悲愍，當發荷負度眾生擔增上意樂。

廣論消文214 214頁3行-215頁3行 辰二、增上意樂與菩提心是悲心之果之理分二： ① 設問 ② 解答 增上意樂及以發心為果之理者。 增上意樂和發菩提心是悲心之果的軌則。 巳一、設問 由其如是漸修其心，悲心若起，...
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2020-11-08 10:11:12

廣論消文213 中下品愛，下品不忍；若極親愛，雖於微苦，亦能生起廣大不忍。

廣論消文213 213頁5行-214頁2行 卯二、諸餘因果是此因果道理分二： ① 從知母至慈是悲心之因之理 ② 增上意樂與菩提心是悲心之果之理 第二諸餘因果是此因果之理。初從知母乃至於慈，為因之理者。總欲離苦，數數...
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2020-11-07 16:57:40

廣論消文212 尊心寶即是，正等菩提種，惟尊知堅實，餘凡莫能曉。

廣論消文212 212頁8行-213頁4行 由見此義，《正攝法經》云：“世尊，菩薩不須學習多法。世尊，菩薩若能善受、善達一法，一切佛法皆在其手。一法云何？所謂大悲。世尊，由大悲故，一切佛法皆能自來菩薩手中。&...
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2020-11-06 19:30:59

廣論消文211 佛之稼禾，初中後三，悲為最要。

廣論消文211 211頁11行-212頁8行 益西彭措堪布開示 辰二、大悲中時重要分二： ① 若不數數修習大悲則墮小乘 ② 以大悲堅固而不厭離利他故易圓滿資糧 中重要者。 （關於大悲）中時重要方面。 巳一、若不數...
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2020-11-05 10:26:11

廣論消文210 七因果 大德舍利弗，如息出入是人命根之所前導，如是諸菩薩所有大悲，亦是成辦大乘前導。

廣論消文210 210頁11行 子二、修菩提心次第分三：① 修七種因果教授 ② 依寂天佛子著述所出而修 ③ 攝義 第二，修菩提心次第者，從大覺沃所傳來者分二：① 修七種因果教授；② 依寂天佛子著述所出而修。 從阿底...
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2020-11-04 17:06:53

廣論消文209 當由自力至誠發心，樹立根本，以其菩薩一切諸行皆依此故。

廣論消文209 209頁9行-210頁10行 益西彭措堪布開示 寅五、從四緣發心之異門 又前所說初二發心，曾未見說慈悲所引，諸餘經論亦多僅說，見佛色身、法身功德，引起欲得成佛之心，名曰發心。 “初二發心&rdquo...
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2020-11-03 20:59:21

廣論消文208 四緣發心 若由修習慈悲門中，見於利他須大菩提欲得佛者

廣論消文208 208頁5行-209頁9行 第二，如何發生此心道理分四：① 由依何因如何生起； ② 修菩提心次第；③ 發起之量； ④ 儀軌受法。 子一、由依何因如何生起分三： ① 從四緣發心 ② 從四因發心 ③ 從四力發心...
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2020-11-03 09:52:19

廣論消文207 有情無量苦，欲為一一所，成無量功德。

廣論消文207 207頁4行-208頁4行 益西彭措堪布開示 子二、對此精進則具大義分四： ① 智者菩薩讚歎發菩提心者甚為稀有 ② 由傳記瞭解菩提心乃道之關鍵 ③ 未發菩提心則雖修布施等亦不入菩薩行 ④ 最初即令菩...
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2020-11-02 07:40:48

廣論消文206 特須方便上首發菩提心，智慧上首通達空性。

論消文206 206頁9行-207頁4行 《寶鬘論》云：“諸聲聞乘中，未說菩薩願，大行及迴向，何能成菩薩？”此說不由見分，當以行分。 《寶鬘論》說：「在聲聞乘的教法當中，並沒有說到該如何發菩薩願、修廣大...
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2020-11-01 07:26:14

廣論消文205 故證空慧不能判別大乘小乘，以菩提心及廣大行而分判之。

廣論消文205 205頁13行-206頁9行 又大乘人依菩提心，假若此心僅有解了，大乘亦爾。 進一步說，大乘人是依菩提心安立的。如果對菩提心只是文字上的瞭解或者只是口頭上的宣講，則所謂的大乘也只是文字上的瞭解或口頭...
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