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2021-01-11 07:23:23

廣論消文274 教施彼等。由此顯示，凡害眾生身命資財，皆不應學彼等教授。

廣論消文274 276頁11行-277頁8行 益西彭措堪布開示 土四、就施物門不應施捨 四、就施物門不應捨者，若自父母，有蟲飲食，妻子奴等未正曉喻，雖正曉喻若不信解。 第四就所施物方面不應施捨的情況，譬如：自己的父...
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2021-01-10 09:17:00

廣論消文273 即為愛念此一有情及餘一切，若施惟是愛此一故。

廣論消文273 275頁11行-276頁10行 益西彭措堪布開示 土三、就自身門不應施捨 三、就自身門不應捨者。 一、不佈施的理由 若自了知於經卷等其義未辨，又於經卷亦無慳垢而將經卷惠施求者，此不應施之理者，謂行如是...
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2021-01-09 09:08:40

廣論消文272 若是已寫完善經典，有嬰兒慧眾生來乞，若施與之，當知有罪

廣論消文272 274頁8行-275頁10行 第二，廣釋外物捨不捨理分二： ① 不捨外物道理； ② 惠施外物道理。 火一、不捨外物道理分五： ① 就時門不應施捨 ② 就施境門不應施捨 ③ 就自身門不應施捨 ④ 就施物門不...
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2021-01-08 09:06:58

廣論消文271 或由長夜而發精進，或由勝解尚未成熟而行難行。”

廣論消文271 273頁1行-272頁7行 益西彭措堪布開示 第四，施何等物分二： ① 略示應捨不應捨物； ② 廣釋。 申四用於施捨的物品: 「用於施捨的物品」分二: ① 略說應施捨及不應施捨的物品。 ② 廣釋應施捨及不...
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2021-01-07 08:26:45

廣論消文270 依下無貪進得中品，依中無貪進得上品。

廣論消文270 271頁6行-272頁末行 益西彭措堪布開示 木二、當以何等加行佈施分四： ① 自作加行如理佈施及其果報 ② 善巧助他加行及其果報 ③ 現無資財而修佈施的方便 ④ 擇勝妙物佈施、圓滿惠施 當以何等加...
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2021-01-06 08:10:14

廣論消文269 又諸菩薩見積集施其施有罪，見隨得施其施無罪。

廣論消文269 270頁10行-271頁5行 金三、如何行施分二： ① 不以何等加行佈施 ② 當以何等加行佈施 如何行施分二。 木一、不以何等加行佈施 不以何等加行而施者，謂：不速與，稽留94乃與；令起煩惱，然後乃與；...
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2021-01-05 06:46:32

廣論消文268 當無希望異熟意樂者，謂不希望後世異熟身財圓滿，

廣論消文268 269頁9行-270頁9行 木二、應斷的意樂分二： ① 斷惡見取等七種 ② 斷邪命意樂等七種 次當斷除何等意樂中。 酉二 應斷除哪些意樂: (此處所說的意樂)共有七種： 水一、斷惡見取等七種： ① 無惡見...
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2021-01-04 08:54:43

廣論消文267 緣所施物，謂於自物作他物解，所施之物如取寄存

廣論消文267 268頁7行-269頁8行 財施分二： ① 實捨財施； ② 唯意樂施。 巳三 財施: 「財施」分二：① 真實施捨財物的佈施。② 純意樂佈施。 初中分三： ① 捨財道理； ② 若不能捨當如何行； ③ 習近對治佈施...
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2021-01-03 07:22:18

廣論消文266 善巧方便殊勝者，經說無分別智之所攝持，初發業者，當以通達法無性慧之所攝持。

廣論消文266 267頁2行-268頁6行 益西彭措堪布開示 未三、佈施差別分三： 第三，佈施差別有三： ① 總一切依當如何行； ② 觀待別依所有差別； ③ 佈施自性所有差別。 一、總的一切所依身應如何佈施，即凡是菩...
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2021-01-02 17:43:30

止觀初探012 不動靜慮洲 支那堪布

「不動靜慮洲」止觀初探012講 補充資料 止觀初探012講 真如老師詳實正確的詮釋此公案。 學者與禪師之間的辯論 法王達賴喇嘛 開示 2020年1月2日佛子行三十七頌：於印度菩提迦耶（Bodhgaya） 過去在西藏，藏王赤...
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2021-01-02 06:56:09

廣論消文265-1 若受用時，當作是念，為利他故受用此等。

廣論消文265-1 265頁10行-266頁1行 益西彭措堪布開示 如是修習慈悲之心，及善思惟諸佛菩薩傳記等後，亦當引發能捨之心。 通過修習慈悲心以及思惟諸佛菩薩的傳記等，也會發起能捨的善心。 總之，引發捨心有三種方...
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2021-01-01 12:10:04

廣論消文265 此等一切是汝物，於此我無我所慢，數數觀察此希有，隨行正遍覺功德

廣論消文265 265頁10行-267頁1行 日常法師開示 【如是修習慈悲之心，及善思惟諸佛菩薩傳記等後，亦當引發能捨之心。發起道理者，如《入行論》云：「身及諸受用，三世一切善，為利諸有情，故當無惜施。」謂身受用善...
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2020-12-31 10:16:59

廣論消文264 又能障礙捨心增長，增長慳貪，能令捨心未生不生、已生退失，所有眷屬及諸資財

廣論消文264 264頁12行-265頁9行 如《寶鬘論》云：“如所說福德，假說有色相，盡殑伽沙數，世界難容納。” 如《寶鬘論》所說：上述發願的福德假使有色法形相，就算以恒河沙數的世界作為容器，也無法容納...
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2020-12-30 12:30:47

廣論消文263 “猶如他物寄自舍，若施由此無恐怖，置於自家生怖畏，無足共他恒須護，若施無此諸過失。”

廣論消文263 264頁1行-12行 益西彭措堪布開示 《集學論》云：“如是我身心，一一剎那滅。若以無常身，垢穢常流注，得常淨菩提，豈非獲無價？” 《集學論》說：我的身心一一由三十六種不淨物的肉身和受、...
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2020-12-29 09:02:32

廣論消文262 《修無邊門陀羅尼經》云：“諸有情鬥諍，根本為攝持，故於境斷愛，斷愛得總持。”

廣論消文262 262頁12行-263頁1行 ※﹝第三學此次第分二： ① 初於總行學習道理，② 特於後二波羅蜜多學習道理。﹞ 正式開始學習六波羅蜜多，分成二個部分， 第一部分，總的說明布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智...
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