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2021-02-21 07:19:29

廣論消文315 如云：「非以慢修此，自無慢為勝。」

廣論消文315 3314頁3行-315頁 3行 亥二、發堅固力分三： ① 堅固力的體相 ② 堅固力生起之理 ③ 攝義 金一、堅固力的體相 堅固力者，謂於何事發起精進，即於彼事究竟不退。 “堅固力”是指對於某事發...
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2021-02-20 07:27:33

廣論消文314 諸論又說信為欲依，以從二種深忍之信，能引取捨二種欲故。

廣論消文314 313頁5行-314頁2行 第二，積集順緣護助資糧分四： ①發勝解力； ②發堅固力； ③發歡喜力； ④暫止息力。 護助資糧：護持、助長精進的資糧。 巳二 積集順緣勢力: 「積集順緣勢力」分四：① 引生勝...
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2021-02-19 07:12:55

廣論消文313 如《本生論》云：“怯弱無益脫46匱乏，是故不應徒憂惱

廣論消文313 312頁5行-313頁4行 益西彭措堪布開示 木三、攝義 是故若由最極猛利大慈大悲及菩提心衝動其意，為利有情願於短時速成佛者，極為稀有。 所以，如果由最極猛利的大慈大悲和菩提心發動自心，為利有情而發...
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2021-02-18 09:45:50

廣論消文312 如一切諸方，地水火風空，無邊如是說，有情亦無邊。

廣論消文312 311頁4行-312頁5行 益西彭措堪布開示 火三、於所安住修道處所破除怯弱 於所安住修道處所破除怯弱者，謂念成佛須於生死受無量生，爾時生死眾苦逼惱，故我不能修如是行。 對於所安住的修道處所（生死輪...
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2021-02-17 07:45:25

廣論消文311 為求菩提難行之苦，較其前苦尚無一分

廣論消文311 310頁7行-311頁3行 益西彭措堪布開示 火二、於能得方便破除退屈分二： ① 破除認為不能佈施手足等的怯退 ② 由斷疑而破除對施身怯退 於能得方便破除怯退者。 “能得方便”，即能得佛果...
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2021-02-16 07:00:02

廣論消文310 現在之法無完善者，故不致到怯弱自輕之地

廣論消文310 309頁末行-310頁6行 益西彭措堪布開示 土三、宣說生起怯弱之因 生此怯弱，是由善知諸佛功德無有邊際，果隨因行，故修道時，須無量門引發功德，及無量門滅除過失，次觀自身而生怯弱。 “果隨因行...
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2021-02-15 05:43:28

廣論消文309 普緣一切有情精進，如是如是策勵尋求。

廣論消文309 309頁1行-末行 益西彭措堪布開示 火一、於所應得破除退屈分三： ①破除退屈之必要 ②破除退屈之理 ③宣說生起怯弱之因 土一、破除退屈之必要 所得佛者，謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德，我修...
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2021-02-14 06:21:37

廣論消文308 如云：“棄妙喜正法，無邊歡喜因，汝何故反喜，苦因散掉等。”

廣論消文308 307頁9行-308頁末行 申二、發生精進之方便分二： ① 連結 ② 真實義 第二，發生精進之方便者。 第二引生精進的方法。 酉一、連結 如前所說，二種資糧、一切白法，由依此故生、住、增長，故修精進極...
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2021-02-13 07:53:00

廣論消文307 饒益有情精進者，謂於十一事，如其所應而發精進 。

廣論消文307 306頁13行-307頁8行 又如《無盡慧經》所說：“設從無始生死以來，現在以前為一晝夜，三十晝夜而為一月，於十二月計為一年，經十萬年始發一次菩提之心、見一次佛，如是等一殑伽沙數，始能知一有情心...
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2021-02-12 10:55:23

廣論消文306 住戒悲性諸勇識，是為最初所應取。

廣論消文306 306頁3行-13行 ※﹝精進的差別分二：① 正明差別，② 發生精進之方便。初中有三：① 擐甲精進，② 攝善法精進，③ 饒益有情精進。今初﹞ 進一步說明精進的內容。前面是啟發修精進的方便，由這個方便產...
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2021-02-11 13:06:09

廣論消文305 《莊嚴經論》亦云：“資糧善中進第一，謂依此故彼後得。”

廣論消文305 304頁12行-306頁2行 學習精進波羅蜜多分五： ① 精進自性； ② 趣入修習精進方便； ③ 精進差別； ④ 正修行時應如何修； ⑤ 此等攝義。 寅四學習精進: 「學習精進」分五：① 精進的本質。② 如何著手...
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2021-02-10 08:24:13

廣論消文304 大地諸忍作所願境而勤修習。

廣論消文304 304頁6行-11行 益西彭措堪布開示 未五、此等攝義 第五，此等攝義者，謂應隨念發菩提心為行依止而修行者，是欲安立一切有情於漏盡忍所有根本，故須令此漸次增廣。 “行依止”：如同一切花草...
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2021-02-09 10:19:02

廣論消文303 四五取捨境者，謂諸妙行諸惡行因及此所招愛非愛果，此分為二。

廣論消文303 303頁9行-304頁5行 益西彭措堪布開示 第三，引發思勝解忍中，勝解之境略有八種。 引發法思勝解忍中，勝解之境大略有八種。 一、淨信境者，謂三寶功德。 一、淨信境，指佛法僧三寶的真實功德。 因為...
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2021-02-08 07:20:52

廣論消文302 益西彭措堪布開示

廣論消文302 302頁8行-303頁9行 益西彭措堪布開示 處門廣釋者。 “處門廣釋”：對於所應安忍的苦處或方面，依照《菩薩地》廣泛解釋。 若須安忍所生苦者，為當忍受由何生苦？ 如果必須安忍所生的苦惱，...
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2021-02-07 08:50:36

廣論消文302 利有情處者，謂十一事，從此生苦皆應忍受。

廣論消文302 302頁8行-303頁9行 巳三 從根本觀點作出詳細解釋: 【處門廣釋者。若須安忍所生苦者，】 (問：)假如必須安然受苦，那麼這些痛苦是從何處而來，又應該怎樣忍受呢？ 【為當忍受由何生苦，此分八處：】 ...
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