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2021-02-06 09:04:49

廣論消文301 謂須心力最極堅穩，非心微薄之所能成。

廣論消文301 301頁8行-302頁7行 金二、思能遮止無量大苦所有勝利 思能遮止無量大苦所有勝利者，如有一人是應殺犯，若截手指能免殺罪，發大歡喜。如是若由人間小苦，總能脫離無邊生死，別能永斷那洛迦等惡趣眾苦，極...
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2021-02-05 07:33:15

廣論消文300 思惟往昔於自他利俱無所成，尚能忍受爾許難行

廣論消文300 300頁3行-301頁7行 益西彭措堪布開示 午二 說明理應安然受苦: 戍二、顯示其苦理應忍受分三： 第二，顯示其苦理應忍受分三： ① 思惟苦之功德； ② 思惟能忍眾苦難行之功德； ③ 從微漸修無難之理。...
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2021-02-04 06:55:30

廣論消文299 若於此上更持餘苦助道方便，則苦極微而能堪忍。

廣論消文299 299頁1行-300頁2行 益西彭措堪布開示 辰二 安受苦忍: 所謂安受苦忍，即安然領受在生死中或修行中所遇到的諸多苦惱，而不動心。 第二，引發安受苦忍分三： ① 必須安受苦之理； ② 引發此之方便； ...
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2021-02-03 08:36:05

廣論消文298 有捨觀慧思擇修者，即捨此等菩薩一切廣大妙行

廣論消文298 297頁4行-299末行 益西彭措堪布開示 酉二、破除不喜怨家富盛喜其衰敗分二： ① 破除不喜怨家富樂 ② 破除歡喜怨家衰損 第二，破除不喜怨敵富樂喜其衰損者。 “破除不喜怨敵富樂喜其衰損&rdqu...
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2021-02-02 10:13:35

廣論消文297 我寧今死歿，不邪命長活，我縱能久住，終是死苦性。

廣論消文297 296頁5行-297頁3行 益西彭措堪布開示 金二、破救 “救”是指自己找理由反駁，即心中辯解說：雖然譭謗等沒有傷害我，但會導致別人不喜歡我，所以我不高興。 若作是念：由毀訾等，則餘補特伽...
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2021-02-01 08:11:28

廣論消文296 人說我等為伏後者22。”答云：“人不於人作言說事，又於何事？

廣論消文296 295頁12行-296頁5行 益西彭措堪布開示 亥二、破除不忍作毀等三分三： ① 思惟譭謗等無損於身心而滅憂息瞋 ② 破救 ③ 攝義 第二，破除不忍作毀等三者。 第二，斷除不能容忍對我們輕毀、粗言、惡語...
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2021-01-31 07:16:19

廣論消文295 “我欲趣眾苦，如佛所加被，閉門而不放，我何反瞋彼？”

廣論消文295 294頁11行-11行 益西彭措堪布開示 亥二、顯示理應悲愍分二： ① 依《菩薩地》別說16② 依本論合說 16 此科判是本講記所擬。 第二，理應悲愍者。 “理”是道理，即眾生都是親人而且都是剎...
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2021-01-30 10:44:46

廣論消文294 下篇 如翻鞍牛縛尾而跳，鞍反擊腿，若緩鞦落，始得安樂。

廣論消文294 –下篇 294頁3行-末行 益西彭措堪布開示 金三、所依瞋非應理分二： ① 觀能害因及有過無過 ② 觀自所受 申三 觀察所做而說明嗔恚不合道理: 「觀察所依而說明嗔恚不合道理」分二： ① 觀察能...
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2021-01-29 21:50:52

廣論消文294 上篇 許為盡昔造，諸不善業果，害他忿招苦，如反下其種。

廣論消文294 –上篇 293頁9行-295頁2行 益西彭措堪布開示 金二、有境分三： ① 不欲受苦與對他人生瞋相違 ② 是滅盡惡業之因故不應生瞋 ③ 如治病服藥般，安忍應理 觀察有境不應瞋者。 申二 觀察有境...
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2021-01-29 09:12:05

廣論消文293 由自業力發動能害令無自主，故自所招不應憎他。

廣論消文293 292頁5行-293頁8行 益西彭措堪布開示 第二，觀是客現及是自性皆不應瞋者。 酉二 觀察是外來或本有而說明不應嗔恚: 損他之過不出二事，謂是否有情之自性。若是自性，瞋不應理，如不應瞋火燒熱性。若是...
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2021-01-28 20:31:39

廣論消文292 此非有情過，此是煩惱咎，智者善觀已，不瞋諸有情。

廣論消文292 291頁9行-292頁4行 益西彭措堪布開示 如《四百論》云：“雖忿由魔使，醫師不瞋怪，能仁見煩惱，非具惑眾生。” 如《四百論》所說：著魔者被魔控制而瞋打醫師，醫師不僅不瞋恨、怪罪他，反而...
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2021-01-28 12:11:43

廣論消文291 此為魔使，自無主宰，故如是行。不少瞋此，仍勤勵力令離魔惱。

廣論消文291 290頁8行-291頁9行 益西彭措堪布開示 未三、忍之差別分三： 第三，忍差別分三： ① 耐怨害忍； ② 安受苦忍； ③ 思擇法忍。 初中分二： ①破除不忍怨所作害； ②破除不喜怨家富盛、喜其衰敗。...
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2021-01-27 21:10:14

廣論消文290 然能雙具引大異熟及壞善根所有惡行，除瞋而外餘尚眾多

廣論消文290 289頁7行-290頁7行 酉二、現法過患 現法過患者，意不調柔，心不靜寂。又諸喜樂，先有失壞，後不可得，睡不安眠，心失堅固平等而住。若瞋恚重，雖先恩養，忘恩反殺，諸親眷屬厭患棄捨，雖以施攝亦不安住...
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2021-01-27 07:55:47

廣論消文289-下篇 總之如淨不善，非須盡淨一切作用，故壞善根亦非壞盡一切作用，此極重要。

廣論消文289-1 288頁11行-289頁6行 益西彭措堪布開示 金二、建立自宗 故於此中清辯論師如前所說，以四種力淨治不善，及由邪見、損害之心摧壞善根，俱如敗種，雖遇助緣而不發芽，後雖遇緣亦不能生果。 因此，對此...
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2021-01-26 07:15:25

廣論消文289-上篇 又加行道得頂忍時，未斷邪見及惡趣因不善種子

廣論消文289 288頁4行-11行 益西彭措堪布開示 亥四、摧壞善根之義分二： ① 遮破他宗 ② 建立自宗 金一、遮破他宗 壞善根義，有諸智者作如是說：摧壞先善速疾感果之功能，令果久遠，先當出生瞋等之果，非後遇緣不...
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