道不可以言詮，所以用寓言闡述。《聖經》也是如此，《新約‧馬太福音》特別講到比喻，而且對能了解比喻的信徒說：「你...
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發表時間：2022-09-26 12:00:00 | 回應：0
三教立論雖有根本的不同，但都建立在心的知覺上，據心以論人性。從心到人性，關聯的窗口，就只有知覺，說般若、...
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發表時間：2022-06-27 06:00:00 | 回應：0
三教怎麼分辨
本人兩年前所提的〈良知即是般若〉，良知是指三般若中的「觀照般若」議題。三般若就是三身，翻譯...
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發表時間：2022-06-21 06:00:00 | 回應：0
完成劉清河老師捐贈《大正藏》的心願
瀛社老前輩，臺中劉清河老師，小時候，看到族叔悠哉悠哉的在中庭吟詩，內...
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發表時間：2021-10-17 16:55:43 | 回應：0
般若即是良知
孟子「良知」說，是從孔子的「知」而來，這個「知」與佛教的「般若」相通。王陽明稱其學：「致知出...
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發表時間：2021-10-01 08:00:00 | 回應：0
如來藏是真妄和合，真心與妄心同時俱存。真心即是般若，一切智、根本智，與良知相通。妄心則是由真心根本智所產...
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發表時間：2019-11-27 18:38:15 | 回應：0
般若即是良知，它是與生俱來，不生不滅的，由天賦良知本心生起最初一念，就是面對環境的認知，緊接著產生「苦、樂、...
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發表時間：2019-11-26 15:14:24 | 回應：0
內典所謂之「相」，無論「凡所有相，皆是虛妄。」或「實相念佛」，或是「著相」、或是法相宗之相，皆與《大乘起信...
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發表時間：2017-11-21 12:31:30 | 回應：1
禪，是講求「明心見性」，是由「發明心地」進而「見自本性」，所以五祖說：「無上菩提，須得言下識自本心，見自...
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發表時間：2017-11-11 07:53:30 | 回應：1
許多人學佛，給教義上的名詞，搞得七葷八素，那就太複雜了，教義其實沒那麼複雜。
試想，六祖不識字都能懂...
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發表時間：2017-11-10 16:34:09 | 回應：0
《頓悟入道要門論》民國六年，長沙刻經處刊本
唐大珠慧海和尚《頓悟入道要門論》二卷，有明比丘萬金、崇裕、妙叶...
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發表時間：2017-10-27 12:04:06 | 回應：0
心經 南山子釋
觀自在菩薩行深波若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
觀察自我存在的人，在深度探索良知的...
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發表時間：2016-11-14 18:02:03 | 回應：6
大寶法王語錄翻譯～～～～～～～～It is easy to have compassion for someone we like or who has done us many go...
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發表時間：2014-12-23 22:08:50 | 回應：0
釋教號八萬四千法門，雖宗派繁衍，其理路不外般若與唯識二系。即古來譯家相承，所謂中觀行派與瑜珈學派。般若說空...
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發表時間：2014-04-07 14:14:56 | 回應：0
