南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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　　釋教號八萬四千法門，雖宗派繁衍，其理路不外般若與唯識二系。即古來譯家相承，所謂中觀行派與瑜珈學派。般若說空，瑜珈說有，皆其別名。義淨〈南海寄歸內法傳序〉稱：「所云大乘，無過二種，一則中觀，二乃瑜伽。中觀則俗有真空，體虛如幻；瑜伽則外無內有，事皆唯識。」是也。

　　唯古文奧衍難解，余乃曰：據了了知見而言者，謂之有；畢竟了不可得，謂之空。空即有之體，有為空之用，體用如如，故曰「二而不二」。《心經》謂：「行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空。」二語可以概之。至謂「三世諸佛依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」此則尤見般若之必不可無。

汐止慈航堂‧慈航法師金身