南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

1,626愛的鼓勵 7訂閱站台

般若即是良知，它是與生俱來，不生不滅的，由天賦良知本心生起最初一念，就是面對環境的認知，緊接著產生「苦、樂、不苦不樂」等不同感受，同時衍生「遠離痛苦、接近快樂」的取捨念頭。或取或捨，都會形成一個以自我為中心的價值觀，就是佛教說的「我執」。人的一生，就緊抱著這個「價值觀」，反復尋伺並滿足離苦得樂的需求。

　　從最初的認知、感受，到獲得滿足，整個體驗過程，也就形成一個專屬個人的記憶，而且不斷利用記憶中已知的經驗，去印證尋求未知，而獲得滿足。往後，面對世間任何境界，只要一念興起，都是落入經驗所產生的價值觀當中，念起念滅，循環不斷，就是所謂的「輪迴」，無法了脫遠離，那就成了地獄，地獄就在你的心中，心外沒有地獄。

回頭追溯最初那一念心，它只是個虛幻的認知，基本上，遇苦是苦，遇樂是樂，也可能以苦為樂、以樂為苦，並沒有一定的標準。就是說，認知感受本身是不踏實、不實在的、沒有根的，所以說是虛幻。但是，往後起心動念，都被這既成的虛幻意識所影響。而且，無論是正面或負面影響，都會把這一切認知當做真的。有前面一念宣動的內因，加上境界上的外緣，因緣成熟，就產生了苦樂果報。從根本講，苦是虛幻，樂也是虛幻，把它當真，就叫顛倒夢想。