南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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　　許多人學佛，給教義上的名詞，搞得七葷八素，那就太複雜了，教義其實沒那麼複雜。

　　試想，六祖不識字都能懂，而且懂得很徹底。如果教義很復雜，要讀很多經典才能懂，那他是連入門都有問題，那來作佛作祖的分兒。所以，佛教大旨沒那麼複雜，這是真的。要是腦子裡想為六祖不識字找個邏輯的理由，那就越想越複雜，與佛教更沒交涉了。

　　既然，沒那麼複雜，那達磨到中國找傳承人選，怎會找那麼久？妙就妙在這裡，傳達者和接受者之間有落差，問題也就在接受訊息者的迷惑，從學習的過程，就把它給複雜化，造成認知越多，越是複雜。

　　但是，也必須體認，一般人從接觸佛教、研習經論，種種學習，對於體認「沒那麼複雜」的教義，是有一定的幫助，學習仍是有力的助道緣。就是六祖沒到黃梅以前，他還是有參與法會，聽經聞法的過程，祖芳〈書《曹溪大師別傳》後〉稱：「謂若不曾聞經於市鄽開悟，豈往黃梅見五祖酬問如流哉。」雖說沒那麼複雜，但有一定的學習過程，只是學習時，要認定目標，單刀直入，才不會越學越複雜。