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2012-02-05 02:00:00

藝術人生或生命美學的真諦

徐先生的美學思想,基本上是生命美學的進路,思考生命如何在藝術活動實現追求自由的可能,如何在審美觀照中通透萬物擴大精神界域,達到主客互涉相融的境界。如何在創造活動中,經由藝術形相的構成,開顯存有的無限,...

2012-02-04 03:00:00

文以載道、文以載美、身以載道、文以述道的共振同感文質彬彬美之至也

孔門為人生而藝術的最高意境,可以通過各種樂器,通過各種形式,而表達出來。最重要的一點,只存乎一個作曲者、演奏者的德性,亦即他的藝術精神所能上透到的層次。甚至可以這樣說,從無聲之樂的意義推下來,也可由俗...

2012-02-02 20:00:00

示、申、神美學

表達人的思想和感情的,主要還是語言而不是後世所謂文學或文章。(語言是存在最易簡的本能媒介,進而文字符號碎片,【文學】終而語文符號系統。【禮】特為生存的基本知能,進而為文化意義體系,終為仁禮的太極互動而...

2012-02-01 23:00:00

仁的藝術精神

《禮記˙孔子閒居51》:孔子曰:無聲之樂,氣志不違……無聲之樂,氣志既得……無聲之樂,氣志既從……無聲之樂,日聞四方……無聲之樂,志氣既起……案:馬浮先生引藍田呂氏曰:無聲之樂,是和之至。又引慶源輔氏曰...

2012-02-01 02:00:00

娛樂、美與藝術和性德

樂由中出,故靜。禮由外作,故文。大樂必易,大禮必簡。靜的第一義是純淨,(純靜)純靜便自然安靜。有情故有樂,情是動的。但在人性根源之地所發之情,是順性而萌,可以說是與性幾乎是一而非二。樂記前面有兩句話說...

2012-01-30 03:00:00

故國何以能安身立命五千年

孔門的重視樂,不僅是因為樂自身的藝術境界與仁的精神狀態,有其自然而然的融和。(此乃道家義而非儒家義,除非此乃政正的承諾德治吾與點也。)因為這種融和,只能是極少數人在某一瞬間的感如,並不能期望於一般人,...

2012-01-29 04:00:00

絕對無、本體無及幽賾死的釐清

對於我的催眠思,很多人看了以後都很不舒服,甚而悲觀了起來。說實在的,它只是我的個人思索與在想什麼嗎之回應,絕無叫人不舒服及悲觀的意思,頂多語不驚人話不休而已,或是為賦新辭強說愁罷了。好在同學點我一筆,...

2012-01-28 05:00:00

催眠思- -絕對無與幽賾的死

前不久,才說了本體無,乃這個世界的真相是無,無是存有與存在的最後真實,一切都在無裡面而最終被無吞食,這個世界的最後真相是絕對無。因此,既連佛空涅槃、神仙上帝及仁都然,無有能逃脫於無的最後肆虐。今天的催...

2012-01-28 02:00:00

嬰兒與母親的哲學意義

子路曾皙冉有公西華侍坐,子曰:以吾一日長乎爾?毋吾以也。居則曰:不吾知也,如或知爾,則何以哉?子路率爾而對曰:千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉。由也為之,比及三年,可使有勇且知方也。夫子...

2012-01-26 23:00:00

美與藝術的本源

羅萬象於胸中……帶進古人所創發的心源,而與其互相映發,使自己的作品,出自此種根源之地。(徐復觀著:《中國藝術精神》,臺北:學生書局,52.2初版,頁序2。)這才是美與藝術自身的心源根源- -仁,乃為仁的乾坤翕...

2012-01-26 04:00:00

探訪盡善盡美的原鄉計畫

最近,孔子非常的熱門:一˙孔子回來了。(100.1.13《聯合報˙A1》) 二˙提兩岸論述,蔡英文:和而不同。(100.2.24《自由時報˙A3》) 三˙這是民族文化生命復活的象徵,也是中華民族文化價值取向的總標誌。(《鵝...

2012-01-25 04:00:00

好在臺灣的本命雄厚

好在,臺灣的本命雄厚,(如附記一)雖然〈誰敢談戀愛、結婚、生小孩〉,(如附記二)臺灣的本命確實雄厚。因為,臺灣的本命既非相信的原罪,亦非科學的唯物,還非哲學的證明假設,仍非無為而無不為的無自然,尚非蓮...

2012-01-24 14:00:00

辛亥革命最大的惡與罪(新竹孔廟與新竹人速寫:台灣人的覺醒)

很叫人訝異,台南人說:台灣人,死好!更叫人訝異的是新竹人說:你說的有理且叫人感動,這是台灣當前最須要的東西。原來:昨天中午1220許,我抵達了新竹孔廟,和而不同的拜訪孔廟後,即與當地的人們討論起我的探訪、...

2012-01-24 04:00:00

無形的殺手

走到1號道79公里處,雲跟我說:大寶、小妞及二寶,鼻子都很不舒服,她自己也忍了很久,本以為是自己水土不服。原來,臺玻放出來的氣息,比正隆的煙,更叫人難受。咳、咳、咳!你看,他們三個都在咳。哦,快戴上口罩。...

2012-01-23 06:00:00

不二與二(女性主義與女書)、孔子神位與孔子神像及孔子廟設柵欄的意義

我在構思與寫本篇時,鄧先生喚住了我。他說他和她觀察了我很久,其問我的訴求核心為何?我乃闡述我的主張、想法及行為讓其理解,他了解了我的主張後,乃分享了「走出觀念、還原本來」洪南州先生的主張讓我了解,我當...

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