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2012-01-29 04:00:00

絕對無、本體無及幽賾死的釐清

對於我的催眠思，很多人看了以後都很不舒服，甚而悲觀了起來。說實在的，它只是我的個人思索與在想什麼嗎之回應，絕無叫人不舒服及悲觀的意思，頂多語不驚人話不休而已，或是為賦新辭強說愁罷了。好在同學點我一筆，...
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2012-01-28 05:00:00

催眠思- -絕對無與幽賾的死

前不久，才說了本體無，乃這個世界的真相是無，無是存有與存在的最後真實，一切都在無裡面而最終被無吞食，這個世界的最後真相是絕對無。因此，既連佛空涅槃、神仙上帝及仁都然，無有能逃脫於無的最後肆虐。今天的催...
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2012-01-28 02:00:00

嬰兒與母親的哲學意義

子路曾皙冉有公西華侍坐，子曰：以吾一日長乎爾？毋吾以也。居則曰：不吾知也，如或知爾，則何以哉？子路率爾而對曰：千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。夫子...
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2012-01-26 23:00:00

美與藝術的本源

羅萬象於胸中……帶進古人所創發的心源，而與其互相映發，使自己的作品，出自此種根源之地。（徐復觀著：《中國藝術精神》，臺北：學生書局，52.2初版，頁序2。）這才是美與藝術自身的心源根源- -仁，乃為仁的乾坤翕...
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2012-01-26 04:00:00

探訪盡善盡美的原鄉計畫

最近，孔子非常的熱門：一˙孔子回來了。（100.1.13《聯合報˙A1》） 二˙提兩岸論述，蔡英文：和而不同。（100.2.24《自由時報˙A3》） 三˙這是民族文化生命復活的象徵，也是中華民族文化價值取向的總標誌。（《鵝...
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2012-01-25 04:00:00

好在臺灣的本命雄厚

好在，臺灣的本命雄厚，（如附記一）雖然〈誰敢談戀愛、結婚、生小孩〉，（如附記二）臺灣的本命確實雄厚。因為，臺灣的本命既非相信的原罪，亦非科學的唯物，還非哲學的證明假設，仍非無為而無不為的無自然，尚非蓮...
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2012-01-24 14:00:00

辛亥革命最大的惡與罪（新竹孔廟與新竹人速寫：台灣人的覺醒）

很叫人訝異，台南人說：台灣人，死好！更叫人訝異的是新竹人說：你說的有理且叫人感動，這是台灣當前最須要的東西。原來：昨天中午1220許，我抵達了新竹孔廟，和而不同的拜訪孔廟後，即與當地的人們討論起我的探訪、...
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2012-01-24 04:00:00

無形的殺手

走到1號道79公里處，雲跟我說：大寶、小妞及二寶，鼻子都很不舒服，她自己也忍了很久，本以為是自己水土不服。原來，臺玻放出來的氣息，比正隆的煙，更叫人難受。咳、咳、咳！你看，他們三個都在咳。哦，快戴上口罩。...
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2012-01-23 06:00:00

不二與二(女性主義與女書)、孔子神位與孔子神像及孔子廟設柵欄的意義

我在構思與寫本篇時，鄧先生喚住了我。他說他和她觀察了我很久，其問我的訴求核心為何？我乃闡述我的主張、想法及行為讓其理解，他了解了我的主張後，乃分享了「走出觀念、還原本來」洪南州先生的主張讓我了解，我當...
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2012-01-22 05:00:00

〈孔子之美(二)- -為何黃金比例美〉

我這樣說，一定有很多人不服氣，尤其是從事及學藝術、美學、哲學或教育的人，說我將教育與美學、藝術混淆而犯了哲學大忌。說實在的，粗略言之，此詰頗具意義。但是，細究起來，就自慚形穢了。因為，就該詰而言，其乃...
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2012-01-21 03:00:00

〈孔子之美(一)- -顛覆傳統與還原傳統的美與藝術〉：（這是我的博士論文未標明之副標題精要）

美是什麼？藝術是什麼？美、藝術從哪裡來？居於何？（聖乎?俗乎?）有何意義？答：美＝存在＝特性＝本質＝德＝自我：仁在其中、易太極、易有太極、和而不同。蓋，＝者，即、就是也，更是數學的等於而為哲學的是，乃＝...
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2012-01-19 01:00:00

醞釀第三條路(全)

性理大學- -教育保國、教育救國與教育建國醞釀第三條路楊冀華 哲學博士（http://mypaper.pchome.com.tw/as98765456789as）性理大學籌備處主任（as98765456789as@yahoo.com.tw＆手機0987846445） 101.1.19 醞釀第三條...
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2012-01-18 03:00:00

醞釀第三條路

性理大學- -教育保國、教育救國與教育建國醞釀第三條路楊冀華 哲學博士（http://mypaper.pchome.com.tw/as98765456789as）性理大學籌備處主任（as98765456789as@yahoo.com.tw＆手機0987846445） 101.1.18 醞釀第三條...
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2012-01-16 04:00:00

四年後大選的首選:酷酷嫂

政治就是權利主義的遊戲,它的遊戲規則就是權或利,這個規則更極致化及普遍化,由是為權利主義!然而,這是狄更斯的黑暗時代!更糟的是:它不是希望的時代!標誌該一意義最明確者,即紅衫軍標誌的貪腐政權.政黨及其領導者!(扁...
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2012-01-14 05:00:00

存有論的儒家意義

最後，我也該對沈清松教授的〈從內在超越到界域跨越- -隱喻、敘事與存在〉有所總結回應，此即存有論的儒家意義。因為，該文說人、人性有欲望動物之嫌，或為唯物論的人或人性，雖然人可以向心靈與精神提升與轉化，其乃...
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