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2016-02-24 19:50:06

讀岑溢成：〈王心齋安身論今詮〉筆記（2）

【本節標題：一：王心齋與泰州學派】 ．思想獨立：「以經證悟，以悟釋經」、「王公論良知，艮談格物」。 ．行徑奇特：按《禮經》製作古服，往見陽明。 ．講學立義不遵守陽明軌範。 ．王...
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2016-02-24 13:42:32

讀岑溢成：〈王心齋安身論今詮〉筆記（1）

【本節標題：摘要】 ．王心齋是泰州學派的創始者，也是王門後學中非常特殊的一人。 ．王心齋的思想，向來強調他自然和樂的特色。（按：例如樂學歌） ．但是自然和樂的特色，沒有辦法解釋兩個現...
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2016-02-24 12:39:36

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（6）

【本節標題：六：陽明心學的淵源與評價】 ．【主題1：陽明思想淵源】 ．四書五經。 ．孟子：陽明在良知上透徹的發揮。 ．象山：陽明少徵引，原因是象山學略粗。 ．朱學：「其學始於格物新解，即以...
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2016-02-21 22:57:22

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（5）四句教_1050222修

【本節標題：五：陽明「四句教」的再闡釋】 【劉氏整理】 ．《年譜》、《傳習錄》中的「四句教」記載差不多，皆為錢德洪所記。 ．王龍溪文集也有「天泉證道」一事，但與錢德洪記載有出入。出入之處是：龍...
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2016-02-21 17:49:59

張雅評：〈我對「心中賊」的理解〉

1王陽明曾在給楊仕德的信中說：「破山中賊易，破心中賊難。」 2在《王陽明全集》中，這件事情多次被提到，除此之外，陽明沒有再提過「心中賊」。 3為什麼他要這麼說呢？如果連王陽明的心中，都會有所謂的「心中...
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2016-02-21 17:48:01

張雅評：〈我對「本體」的理解〉

1陽明曰：「目無體，以萬物之色為體。」 按：所謂目，非血肉之體，目有本體，目之本體，以能顯萬物之色為體。 2陽明曰：「耳無體，以萬物之聲為體。」 按：所謂耳，非血肉之體，耳有本體，耳之本體，以能收萬物...
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2016-02-21 17:45:51

張雅評：〈我對「無善無惡，是謂至善」的理解〉

1心即性，性即理，心即理，良知即是天理。 2止於至善，指心沒有任何私欲。 3心、性、理、良知、天理，皆是至善，心沒有任何私欲。 4以白開水為喻。 4白開水，沒有任何雜質，沒有任何味道，便是至善。 ...
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2016-02-21 17:17:19

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（4-4）草木的良知

【本節標題：四：陽明唯心哲學的第三義：「良知是造化的精靈」之闡釋】 ．【按：公案7】 ．「人的良知，就是草木瓦石的良知。若草木瓦石無人的良知，不可以為草木瓦石矣。」（274條） ．劉氏說：「所謂人的良...
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2016-02-21 00:43:37

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（4-3）理氣一元論

【本節標題：四：陽明唯心哲學的第三義：「良知是造化的精靈」之闡釋】 【本體論】 ．「夫良知一也」（154條） 【修養論】 ．「一中有精，精中有一」（82條） ．劉氏說，「（陽明）其本體...
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2016-02-20 23:17:19

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（4-2）人是天地之心

【本節標題：四：陽明唯心哲學的第三義：「良知是造化的精靈」之闡釋】 【人與天地】 ．劉氏說：「陽明的根本體證是天人之間有一種相應關係。」[1] ．「天理即是良知」、「良知即是天理」。 ...
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2016-02-20 14:56:01

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（4-1）陽明與知天

【本節標題：四：陽明唯心哲學的第三義：「良知是造化的精靈」之闡釋】 ．【陽明與知天】 ．依陽明，也講「存天理，去人欲」。 ．依陽明，能透徹致良知，就能透徹知天。 ．劉氏強調，「人要知天，首先必須做休...
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2016-02-19 23:37:18

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（3-2）我看陽明公案

【本節標題：三：陽明唯心哲學的第二義：「人是天地的心」之闡釋】 ．【公案3】 ．「若無汝心，便無耳目口鼻」、「若無真己，便無軀殼」、「如今已死的人，那一團血肉尚在，緣何不能視聽言動」等句。（（陳榮捷本...
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2016-02-19 21:46:52

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（3-1）劉氏看陽明公案

【本節標題：三：陽明唯心哲學的第二義：「人是天地的心」之闡釋】 ．陽明心學是包含道德論、認識論、宇宙論，這三者打成一片。 ．【公案1】：「巖中花樹」一段，有「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂」等句。...
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2016-02-19 16:45:06

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（2）心外無物_1050219修

【本節標題：二：陽明唯心哲學的第一義：「心外無物」之闡釋】 ．孟子、象山、陽明，他們的中心問題不是認識論的問題，而是一道德體驗的問題。 ．【按】：其實，陽明也沒有迴避認識論的問題，因為當時已有人向...
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2016-02-18 23:04:27

讀劉述先〈王學與朱學：陽明心學之再闡釋〉筆記（1-2） 陽明心學公案_1050219修

【本節標題：一：引言】 ．【按：主題三：陽明心學公案】 ．有兩段文獻極容易引起爭議： ．【公案1】：著名的「巖中花樹」一段，有「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂」等句。（陳榮捷本，275條） ．【...
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