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2016-02-13 14:48:52

讀余英時〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉 筆記（3）完

【三：經典考證的興起與儒學的轉向】 ．明初，吳與弼（康齋）門人有：陳白沙、胡居仁、婁諒三人。而胡、婁二人，可歸於智識主義一派。 ．明中葉以後，在考據方面有貢獻者：楊慎、焦竑。 ．錢穆認為，清代考...
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2016-02-13 10:48:37

張雅評：我想請教余英時先生治思想史的一個問題

．【余英時先生曾說】 ．「胡先生和梁任公先生都說過：清學在中國思想史上的意義是「反理學」，而考證方法不過是一種工具。這個說法也是有理由的，但仍不免有可商榷之處。第一、它太強調清學的反面意義，而不能說...
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2016-02-13 02:26:05

如何思考宋代、明代、清代的學術問題？

【按】： ．站在宋代、明代、清代，看同一個問題，得出來的結果，必然略有不同。 ．即便是同一時代，不同學者看一個問題，得出來的結果，必然也略有不同。 ．但是，每一個時代，學者有其基本的共識存在，這...
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2016-02-13 02:25:03

明人為什麼不「整理經典」？

．【按】：宋人主張，恢復「道統」，排斥佛老，因此而「整理經典」。可以說，在復興儒學的運動中，恢復「道統」的目標上，南宋朱子《四書章句集註》，基本上完成了階段性的任務。 ．【按】：而明代，和宋代一樣，...
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2016-02-13 02:23:18

讀余英時〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉 筆記（2）

【二：宋明理學中智識主義與反智識主義的對立】 ．余英時先生提出，宋明理學在思想史上普遍性的問題，「即是智識主義（Intellectualism）與反智識主義（Anti-intellectualism）的衝突。」[1] ．西方的基督教傳...
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2016-02-12 19:38:02

讀余英時〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉 筆記（1）

【一：引言】 ．宋明儒學思想與清代思想的關係，有兩種看法，如下： ．一是，清代思想，反宋明儒學，發展考據學。此種看法，強調創新性。（【按】：每一時代的思想，都有創新的一面。） ．二是，清代思想，仍...
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2016-02-11 17:32:51

【《國學小疏》：宋、明、清經學比較】

．宋代、明代學者，都認為自己才是承接孔孟的「道統」。 ．宋明學者面對經典，沒有像清代學者那麼嚴肅，例如：宋代學者，程朱「疑經改經」，陸象山提出「樂苟知本，六經皆我註腳」。 ．清代學者不強調「道統」...
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2016-02-11 17:06:34

【《國學小疏》：清代經學】

【《國學小疏》：清代經學】 ．清初科舉考試用書，大致沿用宋、明。 ．清初科舉考試用書，仍有許多程朱著作，程頤《易傳》、朱子《四書章句集註》、《周易本義》、《詩集傳》。 ．康熙年間，清聖祖整理明代...
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2016-02-10 23:27:53

【《國學小疏》：明代經學】

．明初科舉考試用書，大致沿用唐、宋。 ．明初科舉考試用書，仍有許多程朱著作，例如：程頤《易傳》[1]、朱子《四書章句集註》、《周易本義》、《詩集傳》。 ．明代科舉考試用書，至明成祖永樂年間有重大變革。...
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2016-02-10 21:21:58

【《國學小疏》：元代經學】

【小提醒】【元代：科舉制度中斷】 ．從南宋滅亡（1279年）至元朝恢復科舉制度（1313年），科舉制度中斷34年，是中國科舉史上中斷最久的一次。 【小提醒】【元代：科舉制度恢復】 ．至元仁宗皇慶二年（1313...
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2016-02-10 19:52:26

【《國學小疏》：元代：科舉制度中斷與恢復】

【元代：科舉制度中斷】 ．1271年，元朝建國。 ．1279年，南宋才完全滅亡。 ．元朝建國之初，元朝便中斷科舉取士，自1313年，才恢復科舉制度。 ．從南宋滅亡（1279年）至元朝恢復科舉制度（1313年），科...
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2016-02-10 19:41:33

【《國學小疏》：宋代經學】

．唐末戰亂，社會氛圍如下：一是，道德不彰。二是，文化不興。三是，佛教興盛。 ．宋太祖趙匡胤的主要政策是：獎文抑武。分為二點說明： ．一是，獎勵文人。官方普設學校，放寬科舉名額，大量進用讀書人，民間...
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2016-02-10 19:37:25

【《國學小疏》：宋代小史】

．宋代（960-1279，歷時319年）。 ．北宋（960-1127年，歷時167年）。 ．北宋建立：960年，陳橋兵變，後周滅亡，趙匡胤建立宋朝，建都汴梁（今河南開封）。結束五代十國以來的分裂局面。 ．宋朝建立以來，不...
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2016-02-08 23:32:52

【《國學小疏》：得年、享年、享壽、終年、卒年】

．以下是正規的用法。 ．得年：30歲以下過世者。 ．享年：30-59歲過世者。 ．享壽：60以上過世者。 ．有人查考古籍中的用法，發現古人也時常混用。 ．較無爭議的用法如下： ...
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2016-02-08 20:28:26

【《國學小疏》：《偽古文尚書》】

．《偽古文尚書》，即是現今流傳孔穎達撰《尚書正義》。 ．流傳的版本如下有二： ．一是，東萊張霸所傳102篇（伏生所傳29篇析成100篇，再加上2篇〈序〉），此本後世不傳。 ．二是，目前流傳的版本。 ．東...
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