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2016-02-06 23:44:14

【《國學小疏》：《今文尚書》】1050216修

．西漢時，秦博士伏生所傳《尚書》29篇，用當時通行的文字隸書所書寫，又稱《今文尚書》。 ．西漢漢文帝時，欲召伏生教授《尚書》，當時伏生已九十餘，老不能行，言不可曉，於是口授29篇（一說，28篇），由伏女轉...
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2016-02-06 22:19:12

【《國學小疏》：《古文尚書》】1050216修

．西漢時，發現先秦古文字（蝌蚪文）書寫的《尚書》時，當時已有扶生所傳的《尚書》，因此，稱用古文字書寫的《尚書》為《古文尚書》。 ．《古文尚書》，原是孔鮒（孔子第9世孫）於秦始皇焚書坑儒時，藏在孔子故宅...
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2016-02-04 09:06:17

【《傳習錄》小疏：（3）】

【愛問：「至善只求諸心，恐於天下事理有不能盡。」】 徐愛問：「至善之理只求之於心，恐怕對於天下事事物物之理不能窮盡。」 【先生曰：「心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？」】 陽明曰：「心即理，天...
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2016-02-02 22:31:43

【《傳習錄》小疏：（2）】

【愛問：「『知止而後有定』，朱子以為『事事物物皆有定理』，似與先生之說相戾。」】 徐愛問：「《大學》中『知止而後有定』，老師認為是：知道止於至善，然後心志才有定向。「定」的意思，朱子認為是指：事事物...
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2016-01-28 22:32:18

【《傳習錄》小疏：（1）】

【愛問：「『在親民』，朱子謂當作『新民』，後章『作新民』之文似亦有據；先生以為宜從舊本作『親民』，亦有所據否？」】 徐愛問：「《大學》首章的『在親民』，朱子認為，應作『新民』，《大學》第二章中，〈康...
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2016-01-28 17:34:27

【《中庸章句》小疏：〈中庸章句序〉（2）】

【夫堯、舜、禹，天下之大聖也。】 堯、舜、禹，可作為天下人的典範。 【以天下相傳，天下之大事也。】 將典範傳遞下去，也是所有人平天下的理想。 【以天下之大聖，行天下之大事，而其授受之際...
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2016-01-28 17:05:21

【《國學小疏》：曾點與曾參】

【曾點、曾參、子思、孟子的關係】 ．曾點（曾參父親）→ ．曾參（曾點兒子）→ ．子思（孔子孫子）→ ．門人（不可考證）→ ．孟子 【曾點】 ．曾點，字子皙。或稱曾皙。 ．孔子說...
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2016-01-27 22:12:07

【《中庸章句》小疏：〈中庸章句序〉（1）】

【中庸何為而作也？】 中庸的寫作動機是什麼呢？ 【子思子憂道學之失其傳而作也。】 因為子思先生擔憂「道學」失傳而作的。 【蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。】 從上古以來，聖賢繼承天神，在...
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2016-01-27 21:08:23

【《傳習錄》小疏：〈徐愛引言〉（下）】

【愛朝夕炙門下，但見先生之道，即之若易而仰之愈高，見之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益無窮，十餘年來竟未能窺其藩籬。】 徐愛時時刻刻在老師門下學習，對於老師的學問有不同的體會。剛接觸好像很容易，後來...
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2016-01-27 20:56:32

【《傳習錄》小疏：〈徐愛引言〉（上）】

【先生於《大學》「格物」諸說，悉以舊本為正，蓋先儒所謂誤本者也。】 老師對於《大學》中，「格物」等內容、次序，全都以《禮記》中的〈大學〉為準，而《禮記》中〈大學〉這個舊本，是二程、朱子認為有錯簡的版本...
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2004-01-07 04:06:23

「儒學分期」現象評析

摘要儒學的分期，一般來說已經有相當的輪廓，也是目前學術界普遍的定論。即是將儒學分成原始儒學、新儒學、當代新儒學。原始儒學，指的是先秦時代的孔孟儒學。新儒學，是指宋明儒學而言。當代新儒學，是從一九五八年...
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2004-01-07 04:03:03

論牟宗三「良知之自我坎陷」之詮釋與批評(下)

（三）「良知自我坎陷」說的現實意義 鄭先生對於「良知自我坎陷」說：「無奈這種邏輯過渡總難免給人一種一廂情願的感覺。事實上，現代新儒家在吸收西方哲學的某些材料和方法重建儒家的內聖之學方面，已經取得了相當成...
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2004-01-07 03:59:52

論牟宗三「良知之自我坎陷」之詮釋與批評(上)

提要牟宗三先生「良知之自我坎陷」的論題，已不是筆者首先提出討論。首因筆者參加「第六屆當代新儒學國際學術會議」中，此議題各面向的問題再度被提出討論 。有感於此，對於連年來皆有學者對「坎陷」說提出質疑，而質...
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2004-01-07 03:50:29

現代小說中的孩童論述－－從「救救孩子」談起演講之心得

主講人：梅家玲教授講題：現代小說中的孩童論述－－從「救救孩子」談起梅老師講演主題的摘記如下：一、想像新中國：從「發現少年」到「發現孩童」。二、「發現孩童」與「失去孩童」－－魯迅對孩童屬性的建構。三、「...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 【演講筆記】
2004-01-07 03:45:47

現當代的新儒學演講之心得

主講人：郭齊勇教授講題：現當代的新儒學這篇文章共分成四個段落。本文僅就前三節加以略述心得與提問。第一節是「回顧」，舉出目前研究當代新儒學的幾場重要的學術研討會與論文集，較有影響的論集有《現代新儒學研究...
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