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2016-02-24 13:42:32| 人氣208| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

讀岑溢成:〈王心齋安身論今詮〉筆記(1)

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【本節標題:摘要】

 

.王心齋是泰州學派的創始者,也是王門後學中非常特殊的一人。

 

.王心齋的思想,向來強調他自然和樂的特色。(按:例如樂學歌)

 

.但是自然和樂的特色,沒有辦法解釋兩個現象。

 

1自然和樂的特色,沒辦法說明,何以其思想仍可以歸入王學。

 

.按:可知,作者認為心齋應歸入王門,這和黃宗羲的作法有異。

 

.按:陽明主張,樂是心之本體,自然和樂的特色仍可歸入王學。

 

2自然和樂的特色,沒辦法說明,如何能夠創立重視社會的泰州學風。

 

.按:自然和樂的特色,仍可以創立重視社會的泰州學風。

 

.王心齋的思想核心是「安身論」。

 

.在「人我一體」基礎上,通過「淮南格物說」,建立「安身論」。

 

.「人我一體」的思想,是王陽明「一體觀」的一種發展,所以心齋思想可以歸入王學。

 

.「安身論」強調「身」的行動主體的地位,由此形成泰州學派重視社會行動的趨向。

 

 

台長: 張雅評
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