經典小疏系列（張雅評） 這裡是張雅評的學思心得。

33愛的鼓勵 1訂閱站台

 

【本節標題：四：陽明唯心哲學的第三義：「良知是造化的精靈」之闡釋】

 

．【陽明與知天】

．依陽明，也講「存天理，去人欲」。

．依陽明，能透徹致良知，就能透徹知天。

．劉氏強調，「人要知天，首先必須做休養工夫，變化氣質」。

 

．【按】：究竟怎麼樣才算是「知天」呢？

 

．劉氏說：「人只要肯作修養工夫，肯去放開心懷體證，自然有所如實相應，並非玄談，此種體證既然人人可以奮勉而得，可以對證，也就無所謂獨斷。」[1]

 

．劉氏說：「儒家於此是有一形而上之體驗，但其形上學的進路不是概念式的，乃是體驗式的，這是中土儒學所開創出來的一條極獨特的途徑。」[2]

 

．【按】：依劉氏的文章，使我想到王陽明應該列的公案如下：

 

．【按：公案4】：怎麼樣才算是「知天」呢？

 

．【按：公案5】：怎麼樣才能避免「你有你的良知，我有我的良知」，良知的獨斷呢？

 

．【按】：劉氏對於上述問題，他提到的重點有二

1「自然相應」。按：這一點來自陽明的看法，「見父自然知孝」

2儒家是「體驗式」而不是「概念式」的。按：換言之，這是用「言語」難以表達清楚的。

 

．劉氏說：「到了體驗真切之時，乃如赤日當空，纖毫畢露，却又不離日用行常，一無弔詭可言。但用尋常話語來說，却是千言萬語，說它不盡。」[3]

 

．劉氏說：「由此可見，人要把握天，必須通過內在的體證才行。」[4]

 

．【按】：劉氏提到，陽明將「盡心知性知天」一段，分為聖人、賢人、學者。

 

．【按】：我認為，「盡心知性知天」一段，要配合幾段來看才完整。

1朱子解釋這一段，陽明的回應

2成色分兩說

3愚夫愚婦不能致良知

 

 

---

[1] 頁502-503。

[2] 頁503。

[3] 頁503。

[4] 頁505。