經典小疏系列（張雅評） 這裡是張雅評的學思心得。

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【本節標題：一：引言】

 

．【按：主題三：陽明心學公案】

 

．有兩段文獻極容易引起爭議：

 

．【公案1】：著名的「巖中花樹」一段，有「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂」等句。（陳榮捷本，275條）

 

．【公案2】：「人心與物同體」一段，有「今看死的人，他這些精靈游散了，他的天地萬物尚在何處？」等句。（陳榮捷本，336條）

 

．【不同意見】劉氏提及，馮友蘭、侯外廬、陳榮捷的意見。這三位學者對陽明有所批評，有誤解，也有同情的理解。（略）劉氏對此，有肯定的部分，也有不同意見。面對截然不同的意見，劉氏說：「這至少指明一點，陽明的立言顯有引人誤解之處」。

 

．【劉氏】劉氏說：「問題的困難在：中國傳統哲學的表達方式不是通過系統的論證，而是隨機指點，所重視的是道理的解悟，而不是概念的分殊。中國的傳統思想根本就缺乏西方那種純認識論的探究，也無興趣於這一類的問題。故此從純西方的標準來看，這樣的思想不免有憾。其實這根本是另一種型態的哲學，其入手的進路與西方哲學完全不同，一開始就帶著西方哲學的有色眼鏡來看，自不免到處格格不入。」[1]

 

 

．【按】：劉氏所言甚是，我們恐怕不需要費力證明，陽明所講的「鬼神也與我同體的」等言論，或許我們該轉個彎，進一步說，陽明想要表達什麼？

 

．【按】：牟先生著《中國哲學的特質》提及，中國哲學是生命的學問。我們大概要朝著這方面去思考。

 

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[1] 頁491。