南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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魍魎：初作方良，變罔閬、罔兩，類化為蛧蜽、魍魎

　　魍魎，古作方良、罔閬、罔兩。其為物也，不可實指，後世依聲託事，字既屢變，義亦略殊。其要非人非蟲，為精怪之屬則同。

　　《周禮‧方相氏》：「及墓，入壙，以戈擊四隅，敺方良。」鄭注：「方良，罔兩也。」陸釋文：「方良：上音罔，下音兩。」[1]張衡〈東京賦〉：「斬蜲蛇，腦方良。」李善注：「方良，草澤之神也。」[2]平子仍效古語。

　　又《左》宣三年：「螭魅罔兩。」杜注：「罔兩，水神。」《莊子‧齊物論》：「罔兩問景。」郭注：「罔兩：景外之微陰也。」[3]俱作罔兩。《史記‧孔子世家》：「木石之怪：夔、罔閬。」《集解》：「韋昭曰：『或云夔一足，越人謂之山繅也，或言獨足魍魎。』」檢《國語‧魯語》作：「木石之怪，曰夔、蛧蜽。」韋《注》：「蝄蜽：山精，好斅人聲而迷惑人也。」[4]魍魎或蛧蜽，皆經類化，古書有類化字者，大都為後人所篡亂矣。

　　其名屢變者，各得依聲託事也，其義則曰草澤之神、曰水神、曰景外之微陰、曰木石之怪、曰山精。其字从虫、从鬼，屬認知不同。《說文》：「蛧：蛧蜽，山川之精物也，淮南王說：『蛧蜽，狀如三歲小兒，赤黑色，赤目、長耳、美髮。』从虫，网聲。《國語》曰：『木石之怪夔、蛧蜽。』」[5]其貌與今臺地登山客所傳略似，莊生託言影外微陰者，蓋似影非影，恍惚不可端詳者也。造字之義，从而可知也。今行魍魎，類化从鬼部，螭魅亦从而類化矣。釋法：

魍：魍魎也，山川之精物，一曰木石之怪也。从鬼，蝄省聲。

魎：魍魎也。从鬼，蜽省聲。

 

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[1]﹝唐﹞孔穎達《周禮正義》_{（臺北：藝文2007影嘉慶20年江西南昌府學刻本15刷）}〈夏官司馬‧方相氏〉475下。

[2] 前註《昭明文選》頁44下。

[3] 前註《莊子集釋》頁110。

[4]《國語》_{（【中國哲學書電子化計畫】＞線上圖書館，浙江大學圖書館藏影《文淵閣四庫全書》）}〈魯語〉卷5頁10（E：V3/6，22/148）。

　臺北：臺灣中華書局《四部備要》1970據士禮居黃氏重雕本校刊《國語》卷5頁7作：「蝄蜽：山精，倣人聲而迷惑人也。」

[5]《說文‧蜽》：「臣鉉等曰：今俗別作䰣魎，非是。」