南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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徘徊：初作裴回，衍裴徊，類化為徘徊

　　徘徊，初作裴回，《史記‧司馬相如傳》：「弭節裴回」凡兩見[1]，無註，亦無徘徊字。《漢書》裴回[2]、徘徊、俳佪並見，於〈司馬相如傳〉則前作「俳佪」，後作「徘徊。[3]」與《史記》俱異。《後漢書》裴回四見[4]，其義於〈蘇竟傳〉：「眷顧踟躕。」註：「踟躕，猶裴回也。」又：「裴回屏藩。」註：「謂縈繞淹留。」然無作徘徊者。惟〈張衡傳〉所錄〈思玄賦〉：「馬倚輈而俳回。[5]」《文選》作徘徊[6]。要之《史記》《後漢書》僅作裴回，《漢書》則多出類化字。

　　按裴回類化者三系：其一《漢書‧高后紀》：「俳佪往來。」師古曰：「俳佪，猶傍偟，不進之意也。俳音裴。[7]」音裴，正示其字所由來。見〈司馬相如傳〉，其〈息夫躬傳〉〈李陵傳〉[8]並同。其二〈杜周傳〉：「宿夜徘徊」[9]，亦見〈司馬相如傳〉。其三《蔡中郎集‧陳留太守胡公碑》作「靈魂裵𧙪。[10]」則循裴字从衣類化，此例獨見。其从人、从衣類化者，俱以表義未允而不行於世。

　　按《說文‧衣部》：「裵：長衣皃。从衣，非聲。」又〈囗（音圍）。部〉：「囘：轉也。从囗，中象囘轉形。」段注以《史》《漢》作裴回者「乃長衣引伸之義。」則裴回乃長衣曳裾往來皃。今通行从彳類化為徘徊者，《說文》所無。《四庫全書》所錄《廣雅》作徘徊，王念孫《廣雅義疏》：「俳佪：便旋也。」《玉篇》：「徘徊，猶彷徨也。[11]」音步回切、胡灰切，即顏註《漢書》所本。

　　溯裴回从彳類化所起，《水經注‧谷水》：「裴徊欲何之者。冊3，頁74。」此初有別於回字，其後裴從徊類化作徘。則先秦《荀子‧禮論》：「過故鄉，則必徘徊焉。頁618」《莊子‧盜跖》：「與道徘徊。[12] 郭本頁1006。」又《楚辭‧遠遊》：「焉及逝以俳佪。[13]」俱為後人所改。循《說文》釋例，當曰：

「徘：徘徊，留連盤桓皃。從彳、裴省聲。俳，徘或從人，」

「徊：徘徊也。從ㄔ，回亦聲。佪，徊或從人。𧙪，或從衣。」

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[1]﹝漢﹞司馬遷《史記》（臺南市：大行，1975初版，1978二刷）頁965上、970下。《文選》頁104上、頁110下，俱作徘徊。

[2]﹝漢﹞班固《漢書》（臺北：臺灣商務，1976百衲本）〈禮樂志〉頁229下、〈武五子〉頁785下、〈外戚傳上〉頁1208下。

[3] 同前註，《漢書》上冊，卷57上，頁716上、頁722下。

[4]﹝晉﹞范曄《後漢書》（臺北：臺灣商務，1976百衲本）蘇竟傳、謝弼傳、馬融傳、南匈奴傳。

[5] 同前註《後漢書》中冊，並在頁464、頁879。。

[6]﹝梁﹞蕭統輯、﹝唐﹞李善注《昭明文選》（臺北：正中書局1971年景﹝清﹞嘉慶間鄱陽胡氏校刊本）頁206。

[7] 同前註，《漢書》上冊，頁32下。

[8] 同前註，《漢書》上冊，頁597上〈息夫躬傳〉：「鷹隼橫厲鸞俳佪兮。」又下冊頁684下〈李陵傳〉：「俳佪觀虜。」

[9] 同前註，《漢書》下冊，頁758上。

[10]﹝漢﹞蔡邕《蔡中郎集》（上海：中華書局《四部備要》校刊海原閣本第67冊）卷5，頁62。E-64/169。

[11]﹝梁﹞顧野王《玉篇》（臺北：中華書局《四部備要》，）卷上，頁72。

[12] 王先謙《莊子集解》（臺北：三民書局，1974初版，1985三刷。）頁180。

[13] ﹝宋﹞洪興祖《楚辭補註》（臺北：藝文，1973）頁286。