南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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胭脂：本作焉支，或閼氏、燕支、煙支，衍為燕脂，類化為胭肢、胭脂。

　　胭脂由來，據《史記‧匈奴列傳》稱：「漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉支山。」《正義》：「焉音煙。《括地志》云：焉支山一名刪丹山，在甘州刪丹縣東南五十里。《西河故事》云：匈奴失祁連﹑焉支二山，乃歌曰：『亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色。』其慜[1]惜乃如此。」又稱單于有所愛曰「閼氏」，《索隱》：「習鑿齒（317-384？，328-413？）與燕王書曰：山下有紅藍，足下先知不。北方人探取其花染緋黃，挼取其上英鮮者作煙肢，婦人將用為顏色。吾少時再三過見煙肢，今日始視紅藍，後當為足下致其種。匈奴名妻作閼支，言其可愛如煙肢也。閼音煙。想足下先亦不作此讀《漢書》也。」焉支、閼氏、閼支、煙肢之於山、於人、於物，音譯各任所須，惟兩漢初不作燕字，而晉人始稱煙肢。

　　﹝晉﹞崔豹（278±）《古今注‧草木》曰：「燕支，葉似薊，花似蒲公。出西方。土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍，以染粉為面色，謂為燕支粉。今人以重絳為煙支（一本作胭肢），非燕支花所染也。燕支花自為紅藍爾。舊謂赤白之間為紅，即今所謂紅藍也。」[2]謂紅藍為燕支，重絳為煙支，其色有別，知《索隱》不分，且增肉作煙肢。

　　惟﹝梁﹞簡文帝〈美人晨妝〉：「散黛隨眉廣，燕脂逐臉生。」至《全唐詩》皆作燕脂，於山則稱燕支山，煙肢字遂不行。蓋肢字《說文》所無，《孟子》：「四肢之於安佚也。」《莊子‧大宗師》：「墮肢體，黜聰明。」俱作肢體義，「煙肢」字於義未安，未得通行。

　　﹝唐﹞馬縞（？-936）[3]《中華古今注》謂：「燕脂，蓋起自紂，以紅藍花汁凝作燕脂，以燕國所生，故曰燕脂，塗之作桃紅妝。[4]」承崔書而改字作「燕脂」，謂「燕國所生」則失之望文敷義。惟〈內則〉注稱：「肥凝者為脂，釋者為膏。」稱燕脂，則有膏脂塗澤之義。

　　《古今注》一本作胭肢者，胭字「從肉，從烟省聲。」以煙烟義近聲同通假，胭肢二字且並從肉類化也，其後又自燕脂類化作胭脂者。

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[1]《史記會注考證》作愍（頁119上）。

[2]﹝晉﹞崔豹《古今注》（【中國哲學書電子化計畫】線上圖書館＞上海涵芬樓影宋刊本《四部叢刊三編》第224冊，三卷）卷下頁5。（E：V1/1，58/147）

[3]《新五代史‧雜傳》：「馬縞，不知其世家，少舉明經，又舉宏詞。事(後)梁為太常少卿，以知禮見稱于世。唐莊宗時，累遷中書舍人、刑部侍郎、權判太常卿。明宗時嘗坐覆獄不當，貶綏州司馬。復為太子賓客，遷戶部、兵部侍郎。盧文紀作相，以其迂儒鄙之，改國子祭酒。卒年八十，贈兵部尚書。」《說文》：「縞：鮮色也。」或稱素也、白縑。古考切杲、古到切誥，義同。

[4]﹝唐﹞馬縞《中華古今注》（【中國哲學書電子化計畫】線上圖書館＞上海涵芬樓景明刻本《古今逸史》）卷中頁4。（E：V1/1，58/106）

圖源：行政院農業委員會臺東區農業改良場