楊祥銀著《口述史學》（揚智，2004）是本值得一讀的好書，雖然書中一再為「口述史學的口述資料往往帶有一定的片面性...
(詳全文)
發表時間：2008-06-08 06:27:37 | 回應：4
啥《歷史社會學》（上海人民出版社，1999）？一本利用「歷史社會學」理論，研究些瑣碎歷史現像的雜文集罷了。
想...
(詳全文)
發表時間：2008-06-07 05:49:29 | 回應：3
巴勒克拉夫著，楊豫譯，當代史學主要趨勢》（上海譯文出版社，1987）主要內容如下：
當今世界曆史學的發展有哪些主...
(詳全文)
發表時間：2008-06-06 06:10:38 | 回應：12
由格勞巴德，基爾柏特編著《當代史學研究》（台北：明文，1982）之台譯西方當代史學早於陸譯、後又衰，可知台先發後至...
(詳全文)
發表時間：2008-06-05 06:05:39 | 回應：3
侯建新與徐 浩合著的《當代西方史學流派》（北京：中國人民大學出版社，1996）偏重於當代西方史學，其特色、目錄、...
(詳全文)
發表時間：2008-06-04 06:02:57 | 回應：13
接下來先借著評四本西方史學史、概書，介紹西方史學的各領域。
怎以大陸譯著為主，又未單獨書評中國史學，瞧不起...
(詳全文)
發表時間：2008-06-03 06:33:53 | 回應：4
異於一般中國近世秘密會社與民間教派研究者、如《中國幫會史》（上海人民，1993）混淆了中國民間秘密宗教（如羅教）...
(詳全文)
發表時間：2008-06-02 06:35:47 | 回應：18
原來《黑金》（商周，2004）的作者，同前評《幫會與華人次文化》，都是陳國霖：陳國霖，廣東新會人，一九六零年代初考...
(詳全文)
發表時間：2008-06-01 10:19:11 | 回應：63
香港的三合會那麼厲害嗎？不然怎會有許多專著研究之：我讀過陳國霖《幫會與華人次文化》（商務，1992）。網上看到《黑...
(詳全文)
發表時間：2008-05-31 07:13:37 | 回應：23
厚達852頁的《中國幫會史》（上海人民，1993）不只混淆了中國民間秘密宗教（如羅教）與幫會（如青幫）之別，也貶、褒...
(詳全文)
發表時間：2008-05-30 05:53:56 | 回應：13
教父可以指如下，你要評啥？宗教基督教裡教父母的男方。 基督教中的教會父老。 文學電影教父 (小說)，1969年有關美國黑...
(詳全文)
發表時間：2008-05-29 05:32:25 | 回應：16
霍布斯邦未免太耽溺於「叛亂」了，不然怎會將《盜匪：從羅賓漢到水滸英雄》（麥田，1998）浪漫成民間正義與自由精神...
(詳全文)
發表時間：2008-05-27 06:05:48 | 回應：15
怎麼了？本館想搞個霍布斯邦專題嗎？不然怎會在評過《革命的年代》《資本的年代》《帝國的年代》《極端的年代》之後...
(詳全文)
發表時間：2008-05-26 05:47:05 | 回應：3
相對於Lessing 在下文＜我們可以在《極端的年代》中以兩個角度＞強調霍布斯邦《極端的年代》之資本主義「全面戰爭和...
(詳全文)
發表時間：2008-05-25 05:29:34 | 回應：1
瞧下《帝國的年代》（1875-1914）稍嫌雜亂的目次，實在不易精義出書商的文宣。
我也覺得霍布斯邦的“十九世紀三部...
(詳全文)
發表時間：2008-05-24 05:55:14 | 回應：1
