怎麼了?本館想搞個霍布斯邦專題嗎?不然怎會在評過《革命的年代》《資本的年代》《帝國的年代》《極端的年代》之後,又評《原始的叛亂》(麥田,1999)?
接著還要評《盜匪:從羅賓漢到水滸英雄》、以及《黑手黨》《教父》《中國幫會史》《幫會與華人次文化》《黑金》《中國民間宗教史》呢!
我了,你愛玩接龍評戲。
我還蘇州評彈呢,啥跟啥,亂扯一通,還是言歸《原始的叛亂》吧:
1.《原始的叛亂﹕十九至二十世紀社會運動的古樸形式》為霍布斯邦的成名作,同時也是開啟歷史學界研究下層農民與工人運動的先驅。
2.所謂「原始的」叛亂,指的是相對於有一整套意識形態、組織綱領與行動計畫的「現代」社會運動,顯得較為「原始」「古樸」的社會運動形式。包括:綠林好漢、黑手黨、各種農民千禧年運動、都市暴民、以宗教為凝聚力的勞工運動,以及諸如共濟會和兄弟會這類特別強調「儀式」的祕密會社。
3.書中的主角是佔全世界人口絕大部份的農民與下層階級,他們雖然身處「現代」資本主義世界,但卻不是伴隨著「現代」資本主義世界一道成長的一群,而像是硬生生從古代世界被丟進現代資本主義世界的第一代移民。他們如何在已經無法提供他們保護的傳統思想的牽扯下,應付現代社會的衝擊,正是本書探討的主題。他們的情懷與理想雖終歸失敗,但仍深深潛藏於許多看似「現代化」的運動底部。
4. 本書除分析這類原始叛亂的文化脈絡之外,同時收錄了十三篇這類「原始叛徒」(包括馬賊、大盜、信仰農民共產主義的婦人、信仰共產主義的鞋匠、燒炭黨人、共濟會弟兄等等)的親身說法。
真有霍布斯邦的,《原始的叛亂》不只題目冷門,書中個案大多也是網文少見,為避免與後評諸書重覆,本文先貼:
綠林好漢
西漢末,新市人王匡、王鳳等聚集在綠林山中,至七八千人,王莽天鳳四年起事,號下江兵。綠林位于湖北當陽東北。見漢書卷九九下王莽傳、後漢書卷二一劉玄傳。後來以綠林泛指結夥聚集山林之間反抗政府或搶劫財物的有組織集團。
http://baike.baidu.com/view/532240.html
千禧年
千禧年主義或千福年主義(英語:Millennialism或chiliasm)的概念來自于“千年”,即是指長度爲一千年的時間循環。千禧年主義是某些基督教教派正式的或民間的信仰,這種信仰相信將來會有一個黃金時代:全球和平來臨,地球將變爲天堂。人類將繁榮,大一統的時代來臨以及“基督統治世界”。千禧年的到來並非意味著“世界末日”,但認爲千禧年是人類倒數第二個世代,是世界末日來臨前的最後一個世代。一些人相信在千禧年到來和世界末日到來之前將會有一個短暫的與撒旦或是敵基督交戰的時期,之後就是最後的審判。
某些基督教徒所抱有的一種新年,謂在基督複臨之前或者緊隨其後,將要出現1000年的聖徒統治。這種信念通常以《啓示錄》第20章1-7節爲依據。基督教的主體從未認可千禧年主義,但是從基督教初期就有許多信徒宣講它。而在19世紀啓示論和千禧年主義思想重新興起,例如普利茅斯兄弟會和基督複臨派。
在20世紀後半葉,千禧年主義一詞由社會科學家所采用,含義也有所引申,指期待世界及早突然發生變化的任何宗教群體。這類派別往往興起于重大社會變動或社會危機之時,其爭取目標往往是推進某種受取締的社會群體,如美拉尼西亞群島的貨物崇拜。
千禧年主義或千福年主義(英語:Millennialism或chiliasm)的概念來自于“千年”,即是指長度爲一千年的時間循環。
千禧年主義是某些基督教教派正式的或民間的信仰,這種信仰相信將來會有一個黃金時代:全球和平來臨,地球將變爲天堂。人類將繁榮,大一統的時代來臨以及“基督統治世界”。千禧年的到來並非意味著“世界末日”,但認爲千禧年是人類倒數第二個世代,是世界末日來臨前的最後一個世代。一些人相信在千禧年到來和世界末日到來之前將會有一個短暫的與撒旦或是敵基督交戰的時期,之後就是最後的審判。
中國曆史上的千禧年主義
有些學者認爲,張角領導的黃巾起義與洪秀全領導的太平天國如果從宗教角度解釋,也是千禧年主義的一種。([日]三石善吉∶《中國的千年王國》,上海三聯書店1997年版)
http://baike.baidu.com/view/605.html
貨物崇拜
美拉尼西亞盛行的一種類似千禧年主義的社會運動,人們盼望某種超自然的事物給他們帶來繁榮昌盛。之所以稱爲“貨物崇拜”,是因爲美拉尼西亞人常常舉行宗教儀式,爭取得到歐洲的物資(他們稱之爲“貨物”)。這一運動在19世紀末期首次出現,1930年代盛行。
http://baike.baidu.com/view/289711.html
基督復臨派
基督教新教宗派 。因相信基督即將再次來臨,故名。1831年由威廉‧米勒創立于美國。著重宣傳末世論,相信世界末日已近,基督即將再臨。強調必須遵守安息日,受洗必須用浸禮儀式,舉行聖餐前按照《聖經》所載耶穌的教導 ,信徒間彼此洗腳,稱謙卑禮。該派主張唯有通過信心才能得到救恩;實行有節制而簡樸的生活,反對煙酒、賭博及世俗娛樂,禁食《舊約》中認爲不潔的食物,如豬肉、貝類等。主要流傳于美國,後分化爲一些獨立的派別如基督複臨安息日會(簡稱安息日會)、“來復會”等。19世紀末20世紀初傳入中國。
http://baike.baidu.com/view/131421.htm