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2013-10-25 07:00:00

喬叟：世界百大作家5


傑弗里•喬叟 維基百科17世紀的喬叟畫像傑弗里•喬叟（英語：Geoffrey Chaucer，1343年－1400年），英國中世紀作家。其代表作《坎特伯雷故事集》擺脫了舊時代詩作的脫離現實，矯揉造作的風格，通過塑造三十多個個性鮮...
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2013-10-25 06:00:00

托爾斯泰 ：世界百大作家4


列夫•托爾斯泰 維基百科托爾斯泰肖像油畫，現存於特列季亞科夫畫廊列夫•尼古拉耶維奇•托爾斯泰（俄語：Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日（儒略曆8月28日）—1910年11月20日（儒略曆11月...
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2013-10-25 05:00:00

荷馬：世界百大作家3


荷馬荷馬的理想化描述可追溯到希臘化時期. 現藏於大英博物館.荷馬和他的嚮導，威廉•阿道夫•布格羅繪伊利亞德的書皮（1572年・Rihel公司）《奧德賽》的首段（希臘文）荷馬（Ὅμηρος，約前9世紀－前8世紀）[1]，...
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2013-10-25 04:00:00

但丁：世界百大作家2


但丁•阿利吉耶里但丁•阿利吉耶里（義大利語：Dante Alighieri，1265年－1321年9月14日），義大利中世紀詩人，[1]現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物，以史詩《神曲》留名後世。但丁是歐洲最偉大的詩...
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2013-10-24 07:00:00

莎士比亞：世界百大作家1


威廉•莎士比亞威廉•莎士比亞，（英語：William Shakespeare，1564年4月23日－儒略曆1616年4月23日或公曆1616年5月3日，華人社會常尊稱為莎翁；清末民初魯迅在摩羅詩力說（1908年2月）稱莎翁為「狹斯丕爾」）是歐洲...
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2013-10-24 06:00:00

印順：名哲學家39


印順印順 昭慧【圖博館】：印順共同體到底怎麼了？前言　　不敢奢望一般人会透過本文來透視印順思想，如果十年前的兩篇長文（＜西中印空無觀之研究＞諦觀第７７期＜大乘三系說與淨土三系說之研究＞第８１期）都無法做...
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2013-10-24 05:00:00

牟宗三：名哲學家38

牟宗三牟宗三，湖北公安縣人，是被人稱之為最具“原創性”的“智者型”哲學家，是當代港臺新儒家中的重鎮。牟宗三的思想受熊十力的影響很大，他不僅繼承而且發展了熊十力的哲學思想。牟宗三較多地著力於哲學理論方面...
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2013-10-24 04:00:00

王陽明：名哲學家37


王陽明大明南京兵部尚書兼都察院左都御史王守仁畫像王陽明《與鄭邦瑞尺牘》，現藏日本【圖博館】：緣現論(4)８、陽明陽明依朱子格物窮理的方法「格竹子七日，勞神成疾」，而後「在夷中三年，乃知天下之物，本無可格者...
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2013-10-23 07:00:00

陸象山：名哲學家36


陸象山【圖博館】：緣現論(4)　６、象山理學到朱熹、陸象山，朱陸兩派對立，黃宗羲在其《宋元學案．象山學案．案語》說：「宗朱者詆陸為狂禪，宗陸者以朱學為俗學，兩家之學，各成門戶，幾成冰炭矣」。傳統二系說稱陸...
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2013-10-23 06:00:00

朱熹：名哲學家35


朱熹朱熹墓【圖博館】：緣現論(4)６、朱熹朱子的思惟主體可用心統性情來概括，他說「性是未動，情是已動，心包得已動未動。蓋心之未動則為性，已動則為情。所謂心統性情也」。所以「心有善惡，性無不善。若論氣質之性...
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2013-10-23 05:00:00

王弼：名哲學家34

王弼【圖博館】：緣現論(4)（三）魏晉玄學魏晉玄學很明顯是漢代「獨尊儒術」的反彈，表現在行為上的就是竹林七賢對禮教的鄙視，表現在思想上的便是掃象數重玄學。兩漢易學因災異數術成分增加而義理漸失，王弼傳承了周...
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2013-10-23 04:00:00

莊子：名哲學家33


莊子【圖博館】：緣現論(4)７、莊子莊子自認是老子的後繼者，如其云：「關尹老聃乎古之博大真人哉，寂漠無形，變化無常，死與生與天地，並與神明往與……莊周聞其風而悅之，以謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭，時咨縱...
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2013-10-22 07:00:00

韓非子：名哲學家32


韓非子【圖博館】：緣現論(3)６、韓非子先秦法家不再以封建體制不再以百姓為關注的焦點，而是強調以國君為中心的富國強兵之道。從商鞅替秦王變法成功之後，申不害和慎到分別從術、勢來加強國君的統治之道，韓非則是法...
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2013-10-22 06:00:00

荀子：名哲學家31


荀子【圖博館】：緣現論(3)５、荀子荀子和墨子一樣很重視人的思辯，他說：「人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也……辨莫大乎分，分莫大於禮，禮莫大於聖王」（榮辱），由此可知荀子也是將思辯工具化。同...
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2013-10-22 05:00:00

孟子：名哲學家30


孟子鄒國亞聖公孟子畫像，國立故宮博物院藏【圖博館】：緣現論(3)４、孟子孟子是孔子的發揚者，尤其在德性主體的體驗和陳述上，更確立了儒家的特質。當然孟子時代並未受形上學影響，也無心即理或性即理的困擾，更無智...
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