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2015-08-05 08:22:03

勘誤手抄第13冊第17頁

原文:寂天是一位菩薩,是龍樹菩薩的再傳弟子,……。 根據《廣論》第4頁最後一行: 總具修習慈悲為本,菩提之心眾多教授,特依金洲大師,多時修習至尊慈氏及妙音尊,傳授無著及寂靜天最勝教授。 此中...

2015-07-27 06:50:41

廣論第255頁第1行

廣論第255頁第1行: 第三經義,其經文時正是觀擇生等之時,故說施等真實無生。 手抄稿第14冊第110頁第8行: 就是當你正觀的時候,觀「生」的時候。這個是怎麼個觀法呢?是觀後面所謂「八不」,八不,這個八...

2015-07-16 07:20:47

廣論第208頁第11行

「我且發心餘當隨學」 《廣論》p.208LL3 手抄稿第12冊p. 57LL1: 發了心啊,其他的慢慢地隨分隨力地去學。 末學於2011/03/25之消文紀錄: 我且發心,餘當隨學:我一旦發菩提心,其餘的有情定當效學我而發心。 ...

2015-06-24 16:55:06

廣論第248頁第7行

又有一類除不毀謗方便而外,見解道理許和尚說而為善哉。 廣論第248頁第7行 舊版手抄第14冊第38頁第4行 經查對這段藏文 ལ་ལ་ནི(有一類)་ཐབས་ཀྱི་ཆ(方便分)་ལ་སྐུར་བ(毀謗)་དེ་མ་ག...

2015-06-07 21:57:25

試譯《聖觀自在所問七法大乘經》

以下為末學試譯作品,尚待修訂,僅供參考 《聖觀自在所問七法大乘經》 頂禮薄伽梵、妙吉祥童子! 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山,與大比丘眾千二百五十人,及諸菩薩摩訶薩俱。 爾時,觀自在菩薩摩訶薩,...

2015-05-29 08:28:36

論源分享24210

分享2015.5/25~26全廣進度之論源廣論第242頁第10行至同頁第13行本文:  《師子請問經》云:「由何一切生,不失菩提心,夢中尚不捨,何況於醒時。」答曰﹕「於村或城市,或隨住境中,令正趣菩提,此心則不捨。」  ...

2015-04-24 10:01:17

鞞羅羨那

鞞羅羨那 廣論舊版手抄稿第11冊第1行 鞞羅羨那為佛世時一國王名,華言勇軍。 摘自《佛說出家功德經》 佛陀欲令阿難度化鞞羅羨那王子出家,乃令阿難為之解說出家之功德,謂出家乃勝於布施等一切功德,諸功德中以此...

2015-04-24 09:35:03

螺獅蚌蛤類,一睡一千年

螺獅蚌蛤類,一睡一千年 廣論舊版手抄第13冊第190頁第4行 佛十大弟子中,天眼第一阿那律,又作阿那律陀,華言如意無貪、無滅如意等。 其於過去世,以一食施辟支佛,感九十一劫受如意樂。 《增一阿含經》云:「佛...

2015-02-20 07:15:11

毛淨願公

毛淨願公 廣論舊版手抄稿第十冊第七十五頁第八行 省庵大師,有一封信就勸那個毛淨願公(編者按:此公名出處未考) 此應作茅靜遠公 參考省庵大師《與茅靜遠居士書》

2015-02-11 17:44:08

般若顯義與般若隱義

讚頌〈般若法會頌〉:(4)無量祖師來集會,龍樹提婆聖父子(般若顯義),慈尊無著師子賢(般若隱義),喜光燦燦空中現。 護持絲竹班到三月(2015)屆滿兩年,依序學習D、G調後,開始學習F調,已練習過〈思念〉、〈千手...

2015-01-10 09:24:27

勘誤22212

勘誤222.12.18 一切佛子→一切佛 廣論p. 22212.18 本文原作「此於一切佛子唯一真道」,應訂正為「此於一切佛唯一真道」。 意旨「三世諸佛唯一道」。 說明: 此處所對應的藏文為རྒྱལ་བ་ཀུན།,義...

2014-10-10 16:53:17

勘誤14605.25

2014.10.10 困→因 廣論p.14605.25 本文原作「或令變為感微苦困」,應訂正為「或令變為感微苦因」 其實,此項訂正建議已於2010/02/10於消文(2009/09/16)的留言中提出,不知道經過了四年,新印的法寶是否已更...

2014-06-05 16:05:35

興?與?

興?與? 《廣論》舊版手抄稿第6冊p.279最後一行: 這個「興」字可能是「與」字啊,這個地方我不能肯定。 這裡的本文說:「應依三寶及興隨順三寶供養」(p. 11307),通常法尊法師陳述「進行」供養的時候,不外乎說...

2014-05-18 11:15:25

師差別者

《廣論》p. 10509 : 師差別者,謂佛圓滿無邊功德,所餘大師與此相違。 同頁次行《殊勝讚》證成云:「此何故為尊?無過具功德。」 參考Snow Lion版英文廣論p.189, vol. one: The Buddha is without fault and ha...

2014-05-15 10:26:19

十四無記

十四無記 《廣論》舊版手抄稿第6冊p.17102 如果跟你蠻不講理,這種人不必講。不要說我們不必去講,佛在世的時候,他有一個最好的例子,碰見那個外道,那些人跟你詭辯的話,佛有一個辦法——十四無記,不...

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