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2016-12-21 07:00:45

勘誤廣論舊版手抄第18冊第135頁第2行

金洲啊,據說是現在的錫蘭,…… 此中「錫蘭」今已改名為「斯里蘭卡」。 然而「金洲」非錫蘭也。 參考法尊法師譯《阿底峽尊者傳》第25頁第1行: 「金洲者,非四大洲八小洲之數,另為一近贍部之寶洲(...

2016-11-05 21:30:27

安住皈依不共律儀學其應學

《廣論》p.555LL07 安住皈依不共律儀學其應學。 核對藏文: སྐྱབས་འགྲོ(皈依)་ཐུན་མོང་བ(共同)འི་སྡོམ་པ(律儀)་ལ་གནས་ཤིང(安住)་དེའི་བསླབ་བྱ(應學)་ལ...

2016-11-02 12:23:19

優婆塞五法

信戒聞捨慧 《廣論》p. 332LL05 隨正法教語,謂為利益安樂有情,依能引發信戒聞捨慧等功德,宣說正法。 《雜阿含經》卷第三十三第九二七經 如是我聞: 一時,佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。 時,有釋種名摩訶男,...

2016-10-25 07:07:03

從不善業不生可愛果為非處

廣論p. 563LL05 從善業生可愛果為處,從不善業不生可愛果為非處。 對照廣論p.352L03: 處非處者,謂從善業生可愛果是名為處,從不善業生可愛果是名非處。 顯然附錄一略論(止觀)此處將「生」誤植為「不生」...

2016-06-26 11:01:06

勘誤備覽手抄第6冊第79頁倒數第5行

重心vs.種性 備覽手抄第6冊p. 79LL05 這個時候根本這個大乘的重心已經差了,所以對成佛是反而更遙遠。 筆者分析: 此係師父對廣論p. 312LL07: 令大乘種漸趣劣弱,故於成佛反極遙遠。 之消文。 是故,手抄中的...

2016-04-17 16:05:32

壞百劫善根vs.壞千劫善根

廣論p. 287L06: 《入行論》云:「千劫所集施,供養善逝等,此一切善行,一恚能摧壞。」 同頁L07: 《曼殊室利遊戲經》說,摧壞百劫所積眾善。 同頁L08: 《入中論》亦說:「由起剎那恚意樂,能摧百劫修習施戒波羅...

2016-04-17 07:09:09

注vs註


2016/04/17或說注,或說註

2016-02-02 17:15:58

勘誤手抄第15冊第201頁第5行

手抄第15冊第201頁第5行: ……這個布施的這個自性,…… 此中「布施」當為「尸羅」之口誤,或作「戒」的這個自性。 不過,理解時,宜作「尸羅波羅蜜多自性」或「戒度自性」。

2015-12-17 14:39:37

三寶樹

《廣論》p. 27202:與彼資財令於三寶樹修布施,自己不作。 友問:此中何謂「三寶樹」? 答云:此文句讀,應四字一頓,故作與彼資財(、)令於三寶(、)樹修布施(,)自己不作。 又問:云何樹修? 答曰:其義如樹人、...

2015-10-22 06:30:10

勘誤手抄第13冊第12頁

原文:所以這個明朝末年的四大師,紫柏大師就特別地說:「這現在人動不動說這樣、那樣啊,這都變成功什麼?那些懶骨頭的符桃術。」 於《紫柏尊者全集》卷二十四〈與吳臨川始光居士〉第二段中提到: 彼功名尚如...

2015-09-17 07:57:00

觀禁大疏

觀禁大疏 《廣論》p. 436L6 經查「觀禁大疏」在藏文廣論p. 618LL3: དེའི་འགྲེལ་བཤད་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། 其中འགྲེལ་བཤད།義為「注解」...

2015-09-11 09:09:24

達都羅

《廣論》卷十八第435頁第8行 達都羅 此為藏文དཱ་དྷུ་ར།之音譯,其原文為梵文धत्तूर (dhattūra),《梵漢大辭典》p. 378釋義:「高麗牽牛花,學名Dhatura alba,做為毒藥使用。」釋義「高麗牽牛花」...

2015-09-03 12:08:10

勘誤手抄第14冊第177頁第1行

手抄第14冊第177頁第1行 如《莊嚴經論》云:「受用身眷作,圓滿增上生,恆不隨惑轉,諸事無顛倒。」 就是這個,我們的身,「受用身」,自己受用的身、自己受用的眷屬,以及所作的事業……。 翻開廣論...

2015-08-27 08:46:51

廣論p. 225LL4

廣論p. 225LL4 新版:故若能修,觀自如他,觀他如自亦能生起。 舊版:故若能修觀自如他,觀他如自亦能生起。 簡體版四家合注:p. 409LL2同舊版。 英文廣論:So likewise, if you becomehabituated to viewing yo...

2015-08-17 18:40:23

補充手抄稿第14冊第151頁倒數第2行

所以《大智度論》上面,引那個經上面有這麼一段。那個《賢愚因緣經》上面也有啊!那就是說一個大愚人,不是《賢愚因緣經》,《雜譬喻經》,我已經記不清楚了,反正經、論上面都引這段公案,說有一個鄉下的人啊,跑到...

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