《廣論》p. 129LL04：……或亦不能半月八日、十四、十五，受持齋戒。……
《資持記》云...
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發表時間：2019-10-06 08:59:33 | 回應：0
自從2018/05/04修訂部落格時，讀到《四家合注白話校註集》第一冊p. 407說：「決擇分(即)加行道」，到今天之前，一直...
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發表時間：2018-10-09 12:55:42 | 回應：0
若不顧視利養等而行法施，當生兩聚二十種勝利，如《勸發增上意樂經》廣說。
T11 No. 0310《大寶積經》卷第九十一〈...
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發表時間：2018-08-25 15:44:28 | 回應：0
"Meeting a virtuous person but once and by chance will suffice for friendship strong and for ever, not wan...
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發表時間：2018-06-26 06:50:09 | 回應：0
《廣論》舊版手抄稿第20冊p. 043LL06：
在我們普通說的四依大士是「依法不依人」，這個密教裡面卻有一個特別的地方...
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發表時間：2017-11-23 14:49:20 | 回應：0
《廣論》舊版手抄第十八冊第194頁第8行：
還有一點我們要特別說明的，前面這個分別是「一往」地說，還有後面這個是...
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發表時間：2017-04-11 10:58:03 | 回應：0
廣論舊版手抄第18冊第35頁LL06所以這個持戒的時候啊，是浮囊喻。
浮囊者，今曰救生衣也。
諸經論常以浮囊喻指戒律...
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發表時間：2017-01-15 09:39:07 | 回應：0
信戒聞捨慧
《廣論》p. 332LL05
隨正法教語，謂為利益安樂有情，依能引發信戒聞捨慧等功德，宣說正法。
《雜阿含...
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發表時間：2016-11-02 12:23:19 | 回應：0
廣論p. 287L06:
《入行論》云：「千劫所集施，供養善逝等，此一切善行，一恚能摧壞。」
同頁L07:
《曼殊室利...
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發表時間：2016-04-17 16:05:32 | 回應：0
所以《大智度論》上面，引那個經上面有這麼一段。那個《賢愚因緣經》上面也有啊！那就是說一個大愚人，不是《賢愚因緣...
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發表時間：2015-08-17 18:40:23 | 回應：0
廣論第255頁第1行：
第三經義，其經文時正是觀擇生等之時，故說施等真實無生。
手抄稿第14冊第110頁第8行：
...
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發表時間：2015-07-27 06:50:41 | 回應：0
「我且發心餘當隨學」
《廣論》p.208LL3
手抄稿第12冊p. 57LL1: 發了心啊，其他的慢慢地隨分隨力地去學。
末學...
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發表時間：2015-07-16 07:20:47 | 回應：0
又有一類除不毀謗方便而外，見解道理許和尚說而為善哉。
廣論第248頁第7行
舊版手抄第14冊第38頁第4行
經查對這段藏...
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發表時間：2015-06-24 16:55:06 | 回應：0
以下為末學試譯作品，尚待修訂，僅供參考
《聖觀自在所問七法大乘經》
頂禮薄伽梵、妙吉祥童子！
如是我聞：一時...
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發表時間：2015-06-07 21:57:25 | 回應：0
分享2015.5/25~26全廣進度之論源廣論第242頁第10行至同頁第13行本文： 《師子請問經》云：「由何一切生，不失菩提...
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發表時間：2015-05-29 08:28:36 | 回應：0
