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一貫道~福哥-道學集錦
五教同源歸一理,〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象,理在其中。一貫心法人心惟危,道心惟微,唯精惟一,允執厥中。曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」
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2015-05-02 11:07:05
本台公告
2018-11-11 07:47:10
一貫真理,緣境本空的道理
一貫真理,緣境本空的道理 六祖壇經云: 一日思惟:時當弘法,不可終遯。遂出至廣州法性寺,值印宗法師講《涅槃經》。時有風吹幡動,一僧云:風動。一僧云:幡動。議論不已。能進曰:不是風動,不是幡動,仁者心動...
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道場-道義
2018-11-01 10:05:33
(三天主考)→院長大人生平簡略參考
(三天主考)→ 院長大人生平簡略參考 【簡釋】院長:乃一院之長,如醫院院長、老人院院長、孤兒院院長、男或女童院院長等;院中一切大小事情,均由他主理而與各同事服務,其目的乃指導住院等人得到心身正常且...
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道場-道義
2018-10-27 06:44:22
【左手握右手的珍貴】小故事大道理(君子之道,造端乎夫婦)
【左手握右手的珍貴】小故事大道理 君子之道 造端乎夫婦 有這樣一個流傳很廣的故事: 一日在酒桌上,酒至半酣之時,面紅耳赤之間,一男人說開了酒話:「握著小姐的手,好像回到了十八、九; 握著小姨的手, 後悔當...
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道場-道義
2018-10-26 07:40:00
道之寶貴:一隻小鳥的啟示
一隻小鳥的啟示(道之寶貴) 在深山裏,有一隻小鳥,來到凡間被人類抓到,主人便將這隻鳥與一般鳥關在一起,主人常來看小鳥,將肥胖的鳥,抓回去殺死煮來吃,這隻鳥知道了,每天吃少量的食物,將身體訓練的嬌小伶俐,...
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道場-道義
2018-10-21 14:46:00
參禪與悟道,道由心悟
参禪與悟道,道由心悟 参禪的目的在於開悟,開悟亦稱悟道,明白宇宙人生的真理。 從禪字的拆解,為示單。示道也。 示的解意: 表明,把事物拿出来或指出来使别人知道:表明。如:「表示」、「示意」。 單的解意:...
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道場-道義
2018-10-20 09:13:54
六祖云:不識本心,學法無益(何為本心)
六祖云:不識本心,學法無益 何為本心 人剛出生時,謂之人之初,在未生之時,在母親的肚子裏,經由母親臍帶把血液裏的營養輸入嬰兒的肚臍裏,嬰兒慢慢的成長,這是人的最初,這時嬰兒有沒有心呢?,有的,只有心臟...
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佛理資料夾
2018-10-19 18:01:28
尊敬仙佛,拜佛先拜自性佛
尊敬仙佛,拜佛先拜自性佛 聖賢仙真是個明理人。佛是覺悟者,覺悟不就是明理嗎?拜佛先拜自性佛,效聖先自明明德。 尊者貴也,中一則貴,自尊則敬,尊者酋寸也,酋首也,寸者方寸地,人人玄關有個自性佛,良心佛,...
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道場-道義
2018-10-08 08:30:44
一貫道性理心法:轉識為智
一貫道性理心法:轉識為智 「識」為分別,輪迴因。 識,指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力,為五蘊、六入、十二處、十八界之一。 佛經,經常與心、意混用,意義接近,但因為用法不同,實際的內涵又有所不...
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道場-道義
2018-10-02 18:56:53
南海古佛慈悲囑語:「十親」圓滿人生路
南海古佛慈悲囑語 「十親」圓滿人生路 尊親:不辱身,不羞親; 矜矜言舉,品健格全。 事親:禮恭,卑伏不倦; 情柔委婉,同小兒真。 奉親:心悅,歡愉表態; 物質供之,色愉無怨。 養親:體貼,至入細微; ...
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道場-道義
2018-10-02 09:08:41
善歌:嘆十聲
https://www.facebook.com/100009852131766/videos/731494640522267/ 性得自無極 無聲色形體 太極後 理氣具 化後天二氣始分陰陽 乾坤定不移 天地成行化育合自然 秉正氣 鼎爐丹聚 好清靜去思慮辨清濁認實虛 集水火兩並...
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道場-道義
2018-09-24 07:53:54
一指見性:即心即性 即性即心
一指見性:即心即性 即性即心 【金剛經】云﹕『若見諸相非相,即見如來!』 我人果能徹究斯理,於日常生活中,即相而見性,任何塵緣境相,不作塵緣境相會,則當下超越諸有,逍遙於三界外矣! 生公說法,頑石點頭,...
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道場-道義
2018-09-12 15:49:50
一貫道「不二法門」的真義
一貫道「不二法門」的真義 講道叫說法,聽道叫聞法,「法」,一般解釋「法」,就是規範、法則的意思,就是每一個「法」都有它的規範法則,如你在佛教裹修行,佛法有佛法規範法則,因宗派不同有其不同的規範法則,有...
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道場-道義
2018-09-10 16:03:51
一貫道,貫及古今佛聖仙真
天上天下道為尊,效聖法賢德為貴布施可以斷除個人之貪求、吝嗇,消累劫所造之業,在利益他人當中也利益自己。也能使修道者,心志專一,因而產生諸善法及智慧。仔細的思考,菩薩道六度萬行中,何以布施第一,何以布施...
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道場-道義
2018-09-07 12:03:11
論語-八佾篇-第十章 祭禮依序不能亂。
《論語》-八佾篇-第十章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子曰: 「禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。」 禘音帝:王者在太廟行五年一大祭的名。 灌:是祭前用鬱鬯(古時酒名)酒洒地,以示迎神。 而往者:,...
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儒學資料夾
2018-08-31 22:01:45
一貫道:為一
為一 一者太極也,道之大用,無極就是體,體與用,在修道人覺悟了之後,便會融入在一切的思想及一切的行動之中。因為道體不只是在我之內,也在我之外,上下十方,理氣象三天一切的事物,都是道的做用。 自性正如道...
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六祖大師法寶壇經-般若品無相頌:世人若修道,一切盡不妨,常自見己過,與道即相當。
六祖大師法寶壇經-般若品無相頌:菩提本自性,起心即是妄。淨心在妄中,但正無三障。
六祖大師法寶壇經-般若品無相頌:邪正俱不用 清淨至無餘。
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