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一貫道~福哥-道學集錦
五教同源歸一理,〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象,理在其中。一貫心法人心惟危,道心惟微,唯精惟一,允執厥中。曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」
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2015-05-02 11:07:05
本台公告
2015-03-17 19:56:19
一貫實義
一貫實義 1.【一貫】者,緣起不二心也,佛云:『第一義諦、不二法門或中道了義』。儒云:『中庸之道、率性之道或大中至正』。眾生遇緣,起分別、取捨、有無等等對待二法,二法即是生死因,此非修道之正因,修道之正...
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道場-道義
2015-03-17 19:37:50
道在一貫
【一貫道】是以一理貫通萬殊萬物。
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道場-道義
2015-03-08 11:50:08
用心體會生命的莊嚴
從看清生命的本質到尋求人生的真諦,進而把握生命的光亮、設想自己就是幸福的化身,這些精闢的論點著實涵蓋了生死哲學及生命美學的範疇。人身難得。科學家研究發現人與黑猩猩的基因僅只差距1.6%,獨獨人類擁有高度文...
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道場-道義
2015-03-08 10:47:46
淺 談「心」與「命」
此詩於心命二義發揮周到,果能依之行,則命自我作,福自我求,造化之權不歸於天地鬼神矣。 如何理解這「心命」詩的含義呢:應從如下三個方面進行分析、解釋。一、四種不同的心、命 (1)心好、命又好 ...
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六祖壇經:五八六七 果因轉
壇經坐禪品結語
《七佛通戒偈》概論:“諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教”
《七佛通戒偈》概論:
六祖大師法寶壇經-般若品無相頌:世人若修道,一切盡不妨,常自見己過,與道即相當。
六祖大師法寶壇經-般若品無相頌:菩提本自性,起心即是妄。淨心在妄中,但正無三障。
六祖大師法寶壇經-般若品無相頌:邪正俱不用 清淨至無餘。
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