〔五八兩識果上成〕
〔六七兩識因中轉〕
第六識和第七識,在眾生〔因地〕中時先轉為〔妙觀察智〕和〔平等性智〕,照見五蘊皆空。
兩識轉成後均不能直稱為〔後得智〕,因以其有少部分猶未究竟圓滿也,所以説。以上合起來稱為〔五八六七果因轉〕,去我(末那識我執)、法(意識分別)二執皆空,此為照見五蘊皆空,轉識成智,四智菩提。