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2015-05-02 11:07:05

本台公告

2015-05-22 13:51:31

學而時習之，不亦說乎？(三)


學而時習之，不亦說乎？(三) 習的內涵 習是什麼？習是鍊心，歷事必鍊心，就是日常生活上和道場修辦中，去歷事必鍊心。宋朝時，有位讀書人叫蘇軾，他跟佛印禪師很有交情。有一次他自己坐在蒲團上，覺得身心輕安很有...
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2015-05-21 11:11:28

學而時習之，不亦說乎？(二)


學而時習之，不亦說乎？(二) 時習之，念念無間， 覺於本覺，無不覺時，頓見本來面目。 「時」者念念無間，無時不斷，念念覺於本覺，無不覺時，「習」為力行，內聖外王力行無間，中庸云：道也者不可須臾離也，可...
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2015-05-20 18:51:54

學而時習之，不亦說乎？


學而時習之，不亦說乎？ 學者啟蒙，覺也。 學而時習之，指的是學生弟子，因無師不說性，必須經老師的啟蒙教化，所以我的要尊師重道，記得我的求道時，承蒙師尊師母的鴻恩大德，立了十大愿，傳授了我們三寶，這時...
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2015-05-18 11:33:21

何謂子曰


「子」的稱呼，是周朝的爵位制度，是帝制的一部份。有公、侯、伯、子、男五等爵位。五爵以上通常是指限於皇室成員，封為親王和郡王兩個等級，士大夫不敢稱子。到孔子年代，士大夫也可稱「子」，到後來民間的宗師也可...
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2015-05-17 17:50:36

「學」字的了解


學這個字，從學字頭，從子，子是小孩子的意思。學字頭，上 面左右是兩只手，中間是個“爻”有教與效的內含，蒙昧的孩子必須老師教，指點及啟蒙，才能明白是非。老師慈悲雙手提起，開啟、啟蒙了蒙昧的弟子...
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2015-05-17 09:47:06

論語與大學的一氣貫通


雪盧老人講大學時，則以「在明明德、在親民」為兩綱，各領四目，明明德領格物、致知、誠意、正心，親民領修身、齊家、治國、平天下，謂為兩綱統八目，而「在止於至善」一句即為兩綱的總結，意謂明明德與親民實行到至...
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2015-05-16 17:01:54

儒家的精髓


儒家的精髓在大學、中庸、論語。大學之道：在明明德，在親民，在至於至善。為大學三綱領。「綱領 」的「綱」，本義是「提網的總繩」，在「綱領」中則使用了它的比喻義，比喻事物最主要的部分。值得注意的是，詞的比喻...
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2015-05-15 19:45:36

論語的由來：


＜論語＞是儒家重要的經論之一，對人類產生了極為深遠的影響。至於＜論語＞書名的由來，則要追溯到古人寫作的體例。古代書籍寫作的體制，大體分為「著作」、「編述」、「鈔纂」三大類。由鈔纂而成的書籍，古人稱作「...
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2015-05-15 12:24:08

時代因緣-儒家應運


天道降世有著殊勝的時代因緣，在彌勒祖師的悲愿下，在師恩母德裡，在天人共辦，人助天成的歷程中，完成收圓大事。這是福音與希望，也是生命的總依歸。因此各個白陽修士，都要深體天心，明瞭自己所擔負的重責大任，人...
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2015-05-13 20:38:00

戒酒明智.以養性


戒酒 濟公活佛說→五戒 酒戒 愚癡狂妄為何因？前世好酒不清醒。 嗜酒成性下陰曹，灌口地獄受苦刑。 善持酒戒有果報，神智清明享安寧。 　　當算命先生批八字時．你就先問他：「我這隻腳是進還是退？」這樣就知...
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2015-05-13 13:19:10

去妄存誠 以養性


戒妄 濟公活佛說→五戒 妄語戒 今生缺口為何因？前世多說是非人。 今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親。 今生豬狗為何因？前世存心哄騙人。 今生吐血為何因？前世挑撥離間人。 　　聽了這個五戒...
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2015-05-12 18:40:18

戒淫守禮以養性


戒淫 濟公活佛說→五戒 淫戒 累代科名為何因？只為前生不犯淫。 身後絕嗣為何因？亦為前生犯了淫。 此善惡業人不曉，觸怒陰曹眾鬼神。 罪在地獄受苦刑，百千劫後方脫生。 ◎世間罪惡淫居首 ...
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2015-05-12 08:20:37

戒盜存義以養性


戒盜 濟公活佛說→五戒 　　上次開始講「殺戒」，或許各方面有風聲，所以有興趣的人，這個月不妨來聽聽看。 　　戒律是一個根本，是超生了死的一個根本。不懂戒律你們犯了很多過錯，等於收入不夠支出，...
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2015-05-11 07:21:21

戒殺存仁以養性


戒殺 濟公活佛說→五戒 　　給大家開過一張支票，說要講五戒，不知道大家是不是還記得？（記得）大家也在期待著。那今天為師就來兌現這張票，大家注意聽。在座有的是立過清口的老道親，有的是新道親，那...
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2015-05-10 16:54:51

「道」是自性之體


「道」是自性之體，從儒家而言，道是大學之道，何謂「大學」？河圖也，講體，天垂象，示明，德性的元素，降本流末，講先天五元與後天五物，先天與後天合成的體性與作用，也就是由先天的元炁，化為五元，元炁、元精、...
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