一貫道～福哥-道學集錦 五教同源歸一理，〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象，理在其中。一貫心法人心惟危，道心惟微，唯精惟一，允執厥中。曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」

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儒家的精髓在大學、中庸、論語。大學之道：在明明德，在親民，在至於至善。為大學三綱領。「綱領 」的「綱」，本義是「提網的總繩」，在「綱領」中則使用了它的比喻義，比喻事物最主要的部分。值得注意的是，詞的比喻義。

綱:提網的總繩。為事物的關鍵部分。
領:頸，脖子：衣服上圍繞脖子的地方叫衣領，拿衣服的要領要從衣領處提起，為一件衣服最重要的地方，從領提起，整件衣服最順著提起。

大學只要把三綱領，領會了，整本大學不離此意。以下皆在解釋這三綱領。

中庸亦是，只要把天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教，摸着透徹，整本中庸不離此意。以下皆在解釋前三句總綱。

論語亦是，只要把子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」這三句總綱都了解開悟了，那整本論語就讀完了，以下皆在解釋這三句總綱。

古人把經論擺在最前面的，就是總綱。如三字經，人之初，性本善，三字經講完了，往下的就是在解釋這一句而已，若你體悟了人之初，性本性，往下不讀亦可，讀只是更加了解而已，也就是細論而已。因聖人的重點就在第一句。大學在明明德完了，大學讀完了。中庸天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教，完了！中庸也讀完了。論語子曰：學而時習之，不亦說乎？完了！論語也讀完了。

因聖人的主旨總綱目的，就是在講這個○，明白這個○，了解這個天命所賦⊙，叫我們學這個⊙，盡這個「一」，明白這個初本性○。