午後的櫻桃園 好的小說就是好看的故事。 部落格發表的談不上是評論，只是我的讀書筆記，有舊書、新書、本國書、外國書，讀過的何妨一起討論，沒讀過買來看看。

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週末認真讀完兩本保羅．柯爾賀的書。保羅．柯爾賀是巴西人，當過幾年的嬉皮，後來成為知名的歌辭作家，大概像陳樂融一樣吧。他的成名之作是《煉金術士》，翻譯成42國語言，號稱全球熱賣1000萬冊。時報出版書名譯為《牧羊少年奇幻之旅》。其實在我看來，原來的書名還更奇幻些。煉金術士的角色刻劃簡單，不具有小說人物應有的立體性，當然，作者是故意的。故事同樣簡單，所以這本書應該稱為寓言，而不是小說。這個簡單的故事空靈帶著神秘的色彩。是說有一個牧羊少年，跟隨自己夢中的預兆，勇敢的去非洲尋找黃金寶藏。作者藉由兩個神異的角色，其中一為是化身為老人的國王，另一位就是煉金術士，指導少年要相信天命、要相信身邊發生的預兆、要相信自己內心的聲音。這個孩子般的寓言故事，全球感動了千萬人，蘊藏甚麼哲學？讓我直捷了當的說，這些都是宗教的訊息。

 

再讀《我坐在琵卓河畔，哭泣》，要傳達的訊息仍然令人迷惑。人物仍然簡單，就是派拉與她的朋友。派拉年輕與她的朋友相愛。但朋友去讀神學，追求佈道生涯，而派拉待在故鄉。12年後，派拉在朋友的佈道場與見到他，發現兩人仍然彼此相愛。比起《煉金術士》，他們的互動就比較複雜而具真實感。雖然作者並未對派拉與他的強烈相愛提供有力的理由。看起來，她的朋友陷在追求佈道生涯與對派拉的愛情的兩難中，困境沒有因男主角是智者而減少，反而更加重。然而，受考驗的似乎並不是朋友，卻是派拉。在他們相處的七天中，朋友常常不在，讓派拉陷在孤獨的考驗中，並且遇到奇妙人物，說著深奧的話，讓派拉苦苦思索這悲愴的愛情。

 

《我坐在琵卓河畔，哭泣》的宗教意味更為厚重，而且這次他完全不隱晦。再一次的，保羅柯爾賀要我們與自己對話，傾聽內心的聲音，可是內心卻充滿矛盾，留下一個愁苦為難的愛情故事。宗教與聖母瑪麗亞的份量是至高無上的。愛情，也是同樣偉大永恆，佔滿心中。我試著解讀書中的啟示，但是體會不深，也許，這本書要說的，就像表面上看起來一樣的簡單，並未在暗示更深的哲理。