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2022-11-27 20:05:33

聞思相應的空理，這是我們凡夫下腳第一步應該走的。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 　　 你了解了空的道理以後，那麼這個時候就看你了解的深淺。以現在來，聞思相應的空理，這是我們凡夫下腳第一步應該走的。聽懂了道理，了解原來一切事情都是這樣的，以前會產生這樣的貪...
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2022-11-26 15:13:45

有情是色心平等和合相應的存在者，不能偏重於物質或精神。

佛法概論 印順長老 開示 第四章　有情與有情的身心 第一節　有情的分析 三處觀 佛法以有情為本，那就應該認識有情是什麼。佛常用「三處觀」[A1]去觀察有情、分別有情的真相。但有情的分別、觀察，要從有情的流轉...
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2022-11-25 21:16:43

如果是真正了解空的話，你必然會戰兢惕勵

略論止觀 日常老和尚　淺釋 　 外在的一切東西乃至於我們的身心，都是緣起性空。我們平常很迷糊，當我們運用身心時不了解緣起性空。實際上假定我們正確地了解緣起性空的話，你要什麼樣的果，你就下什麼樣的因，要避...
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2022-11-24 14:56:36

成佛，是體悟真理，實現自由。

佛法概論 印順長老 開示 人類的特勝 五趣中，平常以為天上最好、地獄最苦，這是一般宗教的傳統見識。怕墮地獄，求生天國，是他們共同的要求。佛法獨到的見地，卻以為人間最好。這因為一切有情中，地獄有寒熱苦，幾...
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2022-11-23 11:55:11

空是觀待有而立，有是觀待空而立

略論止觀 日常老和尚　淺釋 　　 而教下是在理路上面先清清楚楚告訴你，你照著去走的時候就非常穩當，當你每走一步你就曉得現在達到什麼程度。老師就是活字典，必定要你跟他有緣，能一直跟在旁邊，而且你肯聽從他的...
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2022-11-22 16:54:00

人在有情界的地位


佛法概論 印順長老 開示 第二節　莫辜負此人身 人在有情界的地位 有精神作用的一切有情，佛經分為五趣——天、人、畜生、餓鬼、地獄。此五類，即世間的存在者，有高級的、有低級的。在我們所住的世間，...
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2022-11-21 11:41:42

你沒有得定的話，根本不可能見空性。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【若見一切法唯由分別假立，緣起因果皆應正理。即由此故便能引生一切法皆無自性之定解。是為緣起現為性空義。】 反過來，如果你了解原來所有的東西都僅僅是由分別心所假立的，所以你這...
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2022-11-20 15:28:15

不但體認有情是什麼，還要從體認中知道應該如何建立正確的人生觀。

佛法概論 印順長老 開示 有情為物質與精神的和合，所以佛法不偏於物質，也不應偏於精神；不從形而上學或認識論出發，而應以現實經驗的有情為本。佛法以為一切是為有情而存在，應首先對於有情為徹底的體認，觀察他來...
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2022-11-19 11:28:50

如果你正見一切法都是性空，就能夠正見緣起。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【如是若見一切法都無自性，即由無自性故，便能安立緣起因果。是為性空現為緣起義。】 這個就是佛法的中心思想，中觀的真義就在這裡。 前面這個道理都了解了的話，你正確地見到：原來...
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2022-11-18 10:57:26

以有情為本，外界與內心的活動，才能確定其存在與意義。

佛法概論 印順長老 開示 還有說得更具體的，如《中阿含經．苦陰經》說：「隨其技術以自存活，或作田業，……或奉事王。……作如是業求圖錢財，……若不得錢財者，便生憂苦愁慼...
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2022-11-17 18:35:38

於行、住、坐、臥等四威儀中作一切事亦不相違。此即緣起義。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【又如繩上雖畢竟無蛇，然由見繩為蛇故，生大怖畏，如見真蛇。如是依自五蘊所見之我雖非實有，然由分別假立之我，於行、住、坐、臥等四威儀中作一切事亦不相違。此即緣起義。】 就像前...
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2022-11-16 10:29:11

有情為問題的根本

佛法概論 印順長老 開示 有情為問題的根本 世間的一切學術——教育、經濟、政治、法律，及科學的聲光電化，無一不與有情相關，無一不為有情而出現人間，無一不是對有情的存在。如離開有情，一切就無從說...
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2022-11-15 15:17:12

你如果信得過，還要自己認真觀察，相信了而不觀察是沒有用的。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【合上法喻，如繩非是蛇，喻五蘊非我。如依於繩而生蛇覺，喻依五蘊而起我想，如依盤繩而現蛇相，喻依五蘊有我相現。如依繩現蛇而蛇非有，喻依五蘊有我相現，而實非有。此即我無自性義。...
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2022-11-14 17:26:08

「大心」、「快心」、「勇心」、「如金剛心」

佛法概論 印順長老 開示 第三章　有情——人類為本的佛法 第一節　佛法從有情說起 有情的定義 凡宗教和哲學，都有其根本的立場；認識了這個立場，即不難把握其思想的重心。佛法以有情為中心、為根本的...
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2022-11-13 15:26:19

這些認識作用都是無觀察識，假定用理智去觀察的話，那就找不到這些東西真實的內涵了。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 譬如小孩子喜歡趴在地上玩泥巴玩得很高興，長大了以後當然就不會這樣了。我的印象中我小時候歡喜踢毽子，後來有玻璃彈珠，那時歡喜得不得了，但大人總是不允許，有的時候他處罰你把它丟...
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