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2022-09-28 07:01:51

若能了解自性有的我是不存在的，就能從根本將生死的種子去除掉。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【欲斷如是生死根本，須達無我慧。此達無我慧，要與無明我執同一所緣，行相相違，方能斷除。《四百論》云：「若見境無我，能滅三有種。」】 想斷生死的根本，一定要通達無我，了解你所執...
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2022-09-27 06:42:49

二種我執所緣雖異，行相無別，故無過失。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【問曰：若二我執俱是生死根本，生死則有異類二種根本，不應道理。 前面告訴我們人我執、法我執都是生死的根本，那這樣生死的根本不就有兩個了，那不是錯了嗎？ 答曰：二種我執所緣雖異...
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2022-09-26 11:38:56

實際上佛所講的無非為了破我們的執著

略論止觀 日常老和尚　淺釋 接著，引《七十空性論》證成法我執是生死的根本。一切都是因緣所生法，像剛才那個杯弓蛇影的故事也都是因緣所生的。因為我們的虛妄分別，以為諸法是真實的，這個叫做無明，由於無明而輾轉...
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2022-09-25 09:44:24

破除執有、執空斷常二邊，而進入中觀的真正意趣。 　　

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【彼二種我執俱是生死根本。《入中論》云：「慧見煩惱諸過患，皆從薩迦耶見生，由了知我是彼境，故瑜伽師先破我。」《七十空性論》云：「因緣所生法，若分別真實，佛說為無明，彼生十二支...
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2022-09-24 07:20:01

【我執之行相，即緣彼所緣，執為由自相有也。】

略論止觀 日常老和尚　淺釋 廣論572頁 【俱生法我執所緣，謂自他內身所攝之色蘊眼耳等，及內身不攝之山河房舍等。】 我們現在講的眼睛等內外色，這是俱生法我執的所緣，不是我所執的所緣，這兩個不一樣喔！由我所...
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2022-09-23 07:46:02

能執的是這個薩迦耶見，這是一種見解，這個見解本身是一個煩惱

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【俱生我所執薩迦耶見之所緣，則是俱生心覺有我所之我所，非我之眼等。】 下面說明俱生的我所執。首先要弄清楚它的行相，因為這是生死的根本，你一定要把它的行相弄清楚才能破除它。就像...
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2022-09-22 06:48:26

佛在世的時候沒有什麼經論，佛針對你的根性說幾句話，問題就解決了。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 如果今天你的確是為了修學佛法，那第一件事情，一定要慢慢不斷地深入去找到為什麼要來（學佛）的根本因。為了要弄清楚，而不是含含糊糊的，所以要非常明細地去決擇，這個才是辯論的宗旨。...
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2022-09-21 07:02:45

薩迦耶見

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【若緣他身之我，執為有自相，亦是俱生人我執，然非俱生薩迦耶見。若緣自身之我，執為有自相，則俱是俱生人我執與俱生薩迦耶見。】 別人也有一個五蘊，也是依這個五蘊假立的一個人相。緣...
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2022-09-20 06:17:36

修解脫道者等名言所詮事，依止諸蘊假立之我。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【若於人上無彼所破，即人無我。若於眼耳等法上無彼所破，即法無我。若於法上人上執有彼所破，即法我執與人我執。】 在人上面實際並沒有這個所破（就是真實的自性），這個叫人無我。在我...
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2022-09-19 08:18:31

其所執之境，即名為我或名自性。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【此中所破之實執，謂覺非由無始分別增上而立，執彼境上自體成就。其所執之境，即名為我或名自性。】 我們要破的這個執著叫實執，就是說實際上這個東西並非真實的存在，只是因為我們不認...
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2022-09-18 08:24:32

人無我 法無我

略論止觀 日常老和尚　淺釋 ※﹝寅二、別明決擇見分二： 卯初、明染污無明，卯二、尋求無我見。今初﹞ 【《四百論》釋云：「所言我者，謂諸法不依仗他性。若無此性即是無我。此由人法差別為二，曰人無我及法無我。...
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2022-09-17 07:33:23

顯密經中多授記龍猛菩薩。故當依彼論而求正見。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【其能遠離二邊，解釋佛經甚深心要義之論師，顯密經中多授記龍猛菩薩。故當依彼論而求正見。】 佛告訴我們最重要的中心要義就是中道正見，所有其他的見解都落在常斷二邊。那麼對於佛經上...
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2022-09-16 08:44:26

非量、比量、現量

略論止觀 日常老和尚　淺釋 廣論571頁 【如斯正見，要依堪為定量論師所造之論而求。】 這個正知見一定要依靠足以作為定量（就是有完全正確無誤教證之量）的論師所造的論。換句話說，佛菩薩、祖師的這個量是正確無...
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2022-09-15 07:42:16

一切法的共相－－空性。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 ※﹝丑三、學觀法分二： 寅初、總明觀資糧，寅二、別明決擇見。今初﹞ 【《修次中篇》說，親近善士，聽聞正法，如理思惟，三種資糧。意謂依止彼資糧，決擇了解真實義之正見，引生通達如...
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2022-09-14 10:54:24

原來綁住我們的根本是我執，破除我執要修無我義，最後才能夠證得解脫或者一切種智。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【外道諸仙修世間道於無所有以下離欲，及修五種神通等，皆須依止此奢摩他。內佛弟子，以出離心及菩提心之所任持，修無我義，證得解脫，一切種智，亦要依止此奢摩他。故是內外所共之道。略...
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