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2022-08-29 08:37:16

《入行論》云：「住念護意門，爾時生正知。」

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【生此正知之方便因，謂不忘所緣之修正念法，及正念堅固之中常時偵察，心散未散，任持其心。《入行論》云：「住念護意門，爾時生正知。」又說第二因云：「數數審觀察，身心諸分位，總應知...
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2022-08-28 06:47:29

正知力

略論止觀 日常老和尚　淺釋 廣論消文567 567頁3行 【僅能了解沉掉之義猶非完足，要修定時以正知力，常時伺察沉掉，為起未。】 單單了解沉掉的意義是不夠的，在修定的時候還要有正知力。正知下面加個「力」字，平常...
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2022-08-27 07:02:16

這裡指的是一個大綱，真正要修時，一定要有善知識引導

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【又《速道論》云：「沉掉之對治當修風心與虛空相合之教授，及強斷掉舉之教授。」初者，謂想自身臍間有一白點量如雀卵，從頂踊出，與虛空相合，即於彼上令心安住。第二謂一呼一吸合為一息...
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2022-08-26 07:10:26

思惟無常與惡趣苦等，收攝其心。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【掉舉者，若心將現親友等可意境，即是微細掉舉。若忽生貪相，即粗分掉舉。《集論》云：「云何掉舉，淨相隨轉，貪分所攝心不靜相，障止為業。」】 如果心裡面將要現起親友等你歡喜的境的...
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2022-08-25 09:14:44

如果只停在文字的話，那變成你爭論是非的工具，然後把你送下惡道去。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【其對治法，如《中觀心論》云：「退弱應寬廣，修廣大所緣。」又云：「退弱應策舉，觀精進勝利。」退弱沉沒之因，謂心太向內攝，或由放緩取境之力，心漸低降，或由睡眠惛沉等因，心覺黑闇...
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2022-08-24 09:13:52

但是明了取境的力量沒有了，那個是沉相，不是惛相。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【不應誤解沉沒惛沉為一事；惛沉雖不向餘境流散，而俱無明淨二分；沉沒則有淨分而無明分。如云：「沉沒謂於所緣，心力放緩，不能明了緣取所緣。雖有淨分而無明了取境之力，即成沉沒。」又...
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2022-08-23 07:08:23

於明了分沉沒為障，於專住分掉舉為障

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【如是沉掉二法，為修清淨三摩地之主要障礙。如云：「於明了分沉沒為障，於專住分掉舉為障，故當了知沉掉為修清淨三摩地之主要障礙。」】 真正要如理地學定，最主要的障礙就是沈、掉。學...
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2022-08-22 07:58:04

上者迎頭遮止，中者纔生尋滅，下者亦須生已不久即當斷除。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【第三心住三摩地時，掉舉沉沒是過失。對治此過當修正知。由正知力，觀察沉掉，為生未生，見沉掉生。上者迎頭遮止，中者纔生尋滅，下者亦須生已不久即當斷除。】 第三個過失是沉沒及掉舉...
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2022-08-21 20:19:18

心中的佛號就是源源不斷，潮湧而來，這個才是真正念力現起的時候

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【對治此過當修正念。非僅不忘所緣便足，內心專住所緣境已，要有明了之定解方可。】 要學這個需要兩個條件： 第一個是教授的內容正確無誤， 第二個是有了正確的內容不要忘失它， 所以...
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2022-08-20 08:12:38

【次精進修三摩地時，忘失教授是過失。】

略論止觀 日常老和尚　淺釋 廣論消文565 565頁2行 【次精進修三摩地時，忘失教授是過失。】 要得到這個果就要精進修，修的時候要有正確如理的教授，這個最重要，如果沒有的話，那一定不行。關於這一點我們要常常記...
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2022-08-19 08:43:08

得根本定的時候，一定是輕安俱起的

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【初於三摩地起加行時，懈怠是過失。對治此過共有四法。《中邊論》云：「即所依能依，及所因能果。」所依謂希求三摩地之欲心，此是勤修三摩地之因。能依謂精進。所因謂見三摩地功德之信，...
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2022-08-18 08:37:52

斷五種過失，修八對治行而修止。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【聖勇師云：「應於一所緣，堅固其意志，若轉多所緣，意為煩惱擾。」以是作意所修身相時，祇要有粗分於心現起，即是獲得所緣境，當緣彼而修也。】 如果你一下緣這個，一下緣那個，那是一...
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2022-08-17 09:08:23

而且能夠正得戒體不破壞的話，那學起定來就很容易

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【爾時若觀黃色現為紅色，欲觀坐相現為立相，欲修一尊現為多尊，則不可隨轉，唯應於一根本所緣令心不動。】 這個是很重要的！你要觀什麼要確定，不管是顯色也好，形色也好（顯色就是青、...
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2022-08-16 17:13:57

惟當於一所緣令心堅住，不可改換眾多異類所緣。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【惟當於一所緣令心堅住，不可改換眾多異類所緣。先令身相粗分略為明顯，即應專一而修。】 我們一旦選定了以後要使心堅固，不要更換，這個在前面講正修的時候說得很清楚，在沒有修之前，...
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2022-08-15 06:26:27

數數觀察善取其相，作意思惟令心中現。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 廣論564頁2行 【此所緣境復有二取法，謂由心新想，及於原有佛像想令明顯。前者益大，後者通顯密乘，今如後修。先當求一莊嚴佛像若繪若鑄，數數觀察善取其相，作意思惟令心中現。此復當作...
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