南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

1,626愛的鼓勵 7訂閱站台

攩：「朋羣也。」古籍省作黨。《說文》：「黨：不鮮也。」由是鄉黨字類化為䣣，又省作䣊，以別於黨本義也。

　　《說文》：「攩：朋羣也。」段注：「此鄉黨、黨與本字。俗用黨者，假借字也。」實則攩省作黨也。如《禮記‧雜記下》：「姑姊妹，其夫死，而夫黨無兄弟，使夫之族人主喪。妻之黨，雖親弗主。」《左傳》襄公廿三年：「盡殺欒氏之族黨。」此戚黨也。又《論語‧述而》：「吾聞君子不黨。」〈里仁〉子曰：「人之過也，各於其黨。」《左傳》僖公九年：「亡人無黨，有黨必有讎。」此朋黨也。《荀子‧非相》：「法先王，順禮義，黨學者。」《註》：「黨：親比也。」即《說文》攩義，乃攩省作黨，今黨行而攩義廢矣。

　　又《周禮‧地官司徒》令五家為比，五比為閭，四閭為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉。黨有黨正，每黨下大夫一人。各掌其黨之政令教治：「凡其黨之祭祀、喪紀、婚冠、飲酒，教其禮事，掌其戒禁。」《釋名》：「五百家爲黨。黨，長也。一聚所尊長也。」《禮記‧曲禮上》：「州閭鄉黨稱其孝也。」「為酒食以召鄉黨僚友。」此鄉黨也。惟《說文》：「黨：不鮮也。」由是漢〈婁壽碑〉：「鄉䣊州鄰。」〈郭輔碑〉：「歸懷鄉䣊。」俱作鄉䣊字。其後《廣雅》：「䣊、聚、落：凥也。」《疏證》：「䣊，古通作黨。」然《說文》：「䣊：地名。」自有本義也。至《玉篇》：「䣊：丁莽切。《說文》云地名。《廣雅》云居(凥)也。一曰五百家為䣊。今作黨。」遂綜古籍訓義為注，然於「黨：丁朗切，《周禮》曰(略)，又朋黨也、助也、接也。」不言通「䣊」字，蓋由黨衍生䣊字，不謂由䣊變黨也。

　　《廣韻‧蕩韻‧黨紐》多朗切：「䣣：地名，《說文》作䣊。」始見䣣字。惟䣣乃由鄉黨義類化為䣣，亦非《說文》䣊地名義。南宋《六書故‧黨》：「五百家為黨。」注：「別作攩、䣣。」然朋黨義乃由攩省作黨。䣣字則由鄉黨類化衍生也，兩係變化不同。

　　《集韻》分兩處，其一〈養韻‧敞紐〉齒兩切：「䣊：地名。」義宗《說文》，切音蓋以為「從邑，敞省聲。」得聲之理可通，惟於古無徵。其二〈蕩韻‧黨紐〉底朗切：「䣊䣣：《說文》地名。《周禮》五百家也。或作䣣。古書作䣊，通作黨。」釋語無關朋黨義，亦即僅限鄉黨義可通䣊䣣字。

　　綜之：攩字省為黨，與鄉黨字衍為䣣䣊，各有演變之途，非可一例視之。黨本義不鮮也，是以鄉黨字類化衍生「䣣：從邑、黨，黨亦聲。」又省為「䣊：從邑，黨省聲。」此演變是《玉篇》《廣韻》《集韻》所未能明者。其中，䣣字至宋時《廣韻》始見，而漢碑已作鄉䣊字者，䣊字從黨省聲以見義也，與《說文》䣊地名，造字競合，不謂假借也。亦聲、省聲，即以聲見義兼示其字源，釋法皆《說文》所創立也。