Tandy的新聞台 Tandy的新聞台，希望你會喜歡~

40愛的鼓勵 1訂閱站台

“梵谷傳”，余光中精譯，加一個精字，的確有所本，畢竟余光中重譯過兩次。同時，有些章節之後，譯者又註明、說明原作者Stone某些謬誤甚至不足。

 網上可下載此傳記小說原文，免費，adobe版本。有空，很可能細讀Irving Stone原文。不過詩人余光中譯得相當精彩動人，會有打消一般人像我去探索原文樂趣，覺得是多餘。同時，余中文用辭，偶有四川人日常用語，不但相當精準表達譯文原意，且橫增一股說不出來痛快感；因為家父家母，都是成都人，我自小在家、眷區內、好友之間，講四川話長大的。

大家都知道的祕密，余光中與范我存男女朋友戀愛，就透過譯這本書過程，余譯、范重謄，情書的另類“魚雁”往返，堅固其兒女長情。當然我這中文雅不雅，另當別論。這部分，張曉風有“詳論”，見該書附件。

梵谷，大家都不該陌生；若你還屬陌生，也別難過。讀者我很早就想讀這譯本，畢竟過去我對只要余光中出的書，幾乎都不放過，因為讀他文章，百讀不厭。文字洗鍊、內容含蓄、感情奔騰，可能是最大原因。

這本書一開始，讀起來就沒有譯文感。同時余謙稱，他重譯乃基於拿掉譯文西化中文弊病。說實在的，連余光中都會感到他譯文會有過於西化的可能；那我看，沒幾個譯者，會躲得掉、避得開。

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

以過去讀慣小說觀感經驗談，這文生(Vincent)梵谷過好好的，為何要去作畫?此書從梵谷於倫敦作畫商小職員說起，那時候他收入不錯，生活上比上不足、比下太有餘了。

同時梵谷家族，他叔伯那一輩，都是畫商，他弟弟西奧(Theo)也在畫商做事上班，收入也很好。所以說，後人“強說愁”來解釋，只能說梵谷面臨生涯，甚至生命上抉擇後，所選的一條路。

作者透過向女人求愛被拒，戀愛還談不上，畢竟男有意而女(Ursula)毫無意，根本就是一樁鬧劇。可這齣鬧劇卻點燃梵谷追尋選擇人生道路熱忱與執著。接著家人對其愛護、關心，那個年代，父業子承例子很多，文生梵谷其父是新教牧師，免不了，當個傳道人也是出路。

這下，去進修當個牧師傳道人課業後，輾轉被派到比利時礦區傳道。那時候文生梵谷，還沒有牧師資格只是臨時性，月薪50法郎，大意，看你表現如何，才決定給不給你牧師。這是上面的意思。

礦區傳道這段，寫得非常精采。傳道前，要先了解住民。當時十九世紀末礦工，以現在觀點，簡直是在人間地獄受活罪。要搞清楚，這不是什麼第三世界，是法國、荷蘭附近比利時，所謂高文化地區邊緣地帶。所以說，比利時…哈哈哈…礦工都不是人。要是，何以過這種悽慘生活，仍甘之如飴?

有意思就在，梵谷他如何面對挑戰；更如何與礦工打成一片，之後，傳講福音。

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

文生的壓力，來自多方面。做牧師，是因為畫廊做伙計時，雖當時他生意不錯，可是文生本人對老闆有點逼迫他去賣、推銷文生認為不是佳作，甚至二三流的畫等等，感到不對盤。換句話說，他已經有畫家的眼光，至於怎麼來的，就好比說 "熟讀唐詩三百首"後對詩歌品味自然高起來效應一樣。這是種矛盾。

再就是，他父親對他期望，因為他鬧彆扭好好畫廊工作不做，回到家中，老父一看文生:高不成低不就，不是辦法，所以才鼓勵他去做牧師，也給他找補習老師準備考試用。這段時間，他也考進神學院、畢了業，分發到比利時礦區。

可是文生非泛泛之輩，尚未找到他真正人生意願之前，做牧師過程可看出他是個稱職牧師，熟讀聖經不說，同時 "假戲真做"，充分實踐基督教真義，同時也知道 "飽暖"後才能傳講福音真諦。可憐礦工三餐不繼，各個拚死拚活在深達數百英尺礦內挖礦，同時礦價一直再跌，沒有任何礦工不是在生命、生活三餐不濟邊緣奮鬥、掙扎與徘徊，有的認為能病死在床上而不是給活埋在礦坑裡，就很高興了。

在這種機端惡劣環境下，文生仍然與礦工打成一片，甚至甘願將白臉塗黑，以取得礦工認同；讀到這不得不感嘆。當然，這是傳記小說，Stone從文生與西奧數百封通信而得來資料，再經過作者實地訪談後，靈感豐富後所寫的他認為該如此這般的小說故事。

總之，人各有志，而文生之志，逐漸明朗；直到被開除為止。而開除原因，是因為到實地觀察的教會頭頭，認為文生這種傳教法，有失教會體面。

哈哈哈...you can't keep a good man down forever.文生遲早要走他認為該走的路。

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++