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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2006-06-11 15:26:08

標題：飲酒之過失為何

標題：飲酒之過失為何 眾所周知，『飲酒戒』乃是佛教五戒之一，屬『遮戒』。何以故？蓋酒為米糟等製釀而成，稱為遮惡，修道之人因喝飲太多，發生酒醉，頭昏腦脹，心神糊塗，將做出種種不合理之事，講出許多胡言亂...
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2006-06-11 15:25:39

標題：何謂如來三十二相

標題：何謂如來三十二相 眾所周知，由於如來三祇修福慧，百劫修相好，是故如來出生即具有『三十二相』。此三十二相為何？又此三十二相因何而得？皆為今日所要探討者。茲依＜寶女所問經＞所開示，分述之如下： ...
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2006-06-11 15:25:13

標題：何謂帶業往生

標題：何謂帶業往生 眾所周知：如同『西方極樂世界』一樣可以『帶業往生』之淨土，確實不多。雖然『淨土三經一論』並無此明示，但是就其五逆十惡之徒，只要臨命終時，能正念現前，持名『阿彌陀佛』聖號，乃至十念...
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2006-06-11 15:24:45

標題：加持之真諦為何

標題：加持之真諦為何 ＜金剛經＞曾云：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。所謂『護念（俗稱【加持】）』，其真諦為何？末學認為絕非時下之被某法師『摸摸頭』，即可消業障、增福慧，甚至於增加道行。何以故？蓋本...
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2006-06-11 15:24:27

標題：云何多善根福德因緣

標題：云何多善根福德因緣 眾所周知：學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，必須悲智雙運，才能獲得『福德』『智慧』圓滿；＜阿彌陀經＞亦云：不可以少『善根』『福德』因緣，得生彼國（指西方極樂世界）。是...
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2006-06-11 15:24:11

標題：云何多善根福德因緣

標題：云何多善根福德因緣 眾所周知：學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，必須悲智雙運，才能獲得『福德』『智慧』圓滿；＜阿彌陀經＞亦云：不可以少『善根』『福德』因緣，得生彼國（指西方極樂世界）。是...
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2006-06-11 15:23:19

標題：大乘與小乘之區別為何

標題：大乘與小乘之區別為何 所謂『聲聞乘』者，乃謂諸眾生常勤精進安住正念，樂等引定離諸諂誑，信知業果不著五欲（財色名食睡），世間八法（又名八風，即利衰毀譽稱譏苦樂）所不能染，修善勇猛如救頭燃，常審諦...
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2006-06-11 15:22:50

標題：禪定最忌諱何事

標題：禪定最忌諱何事 所謂『戒定慧』三學，乃指學佛修道者，欲了脫生死，必須修此三學，可以由戒得定，由定發慧，最終獲得無漏道果。戒即禁戒，律藏之所詮，能防止眾生造作一切身口意之惡業；定即禪定，經藏之所...
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2006-06-11 15:22:16

標題：『佛教』要如何才能興盛

標題：『佛教』要如何才能興盛 舉凡佛法廣者分為五乘，即人乘（持五戒，求來生榮華富貴）、天乘（修十善業及禪定，求生欲界天、色界天、無色界天）、聲聞乘（修四諦法，求證阿羅漢果）、緣覺乘（修十二因緣法，求...
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2006-06-11 15:21:40

標題：為何『顯教優於密教』

標題：為何『顯教優於密教』 眾所周知，佛為大醫王，無病不能治。蓋眾生有八萬四千煩惱，佛陀就提出八萬四千法門，以為對治之藥方。所謂『五乘』、『三士道』乃是大致的分類。然而真正佛陀出興於世的目的，如＜法...
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2006-06-11 15:19:25

標題：禪宗對念佛法門之看法為何

標題：禪宗對念佛法門之看法為何 或曰『念佛法門』是自利之小乘者之行徑？所謂但求自己能安樂（往生西方極樂世界），不求眾生得離苦（尚在六道輪迴）。又或曰禪宗大德排斥『念佛法門』？所謂念佛一句，漱口三日。...
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2006-06-11 15:18:45

標題：何謂信願行三資糧

標題：何謂信願行三資糧 古德云：「愛不重，不生娑婆；念不一，不生淨土。」蓋『愛』者，歷舉其目，則父母妻子，昆弟朋友，功名富貴，文章詩賦，道術技藝，衣服飲食，屋宇田園，林泉花卉，珍寶玩物，不可枚舉。有...
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2006-06-11 15:17:36

標題：要如何布施方有智慧

標題：要如何布施方有智慧 舉凡菩薩修行『六波羅蜜』時，應以『智慧波羅蜜』為前導，蓋其乃為『前五度』之眼目，若無其引導，必定一盲引眾盲，相繼入火坑。茲以『布施度』而言，若不以『智慧度』為指引，布施者只...
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2006-06-11 15:17:12

標題：戒律之重要

標題：戒律之重要 『律藏（梵文毘尼藏）』之＜四分律＞有云：毘尼藏者，佛法壽命，毘尼藏若住，佛法亦住，毘尼藏若亡，佛法亦亡。蓋『戒律』之於佛法，就如『防腐劑』之於食物，可維護佛法流傳之長久。 世尊曾於...
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2006-06-11 15:16:49

標題：省事事省利人益己

標題：省事事省利人益己 俗云：「省事事省，生事事生；損人害己，利人益己。」前者乃謂吾人若少管閒事，就不會惹事生非；若喜歡無事找事做，必定會遭遇煩擾不斷之事。後者則謂吾人若事事算計他人，最後必然傷害到...
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