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2006-06-11 15:16:49| 人氣310| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

標題:省事事省利人益己

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標題:省事事省利人益己

俗云:「省事事省,生事事生;損人害己,利人益己。」前者乃謂吾人若少管閒事,就不會惹事生非;若喜歡無事找事做,必定會遭遇煩擾不斷之事。後者則謂吾人若事事算計他人,最後必然傷害到自己;如果事事為他人著想,最後受益即是自己。何以故?蓋如 世尊曾在大乘經典開示:愛惹事生非、算計他人者,必定如逆風揚塵,塵返傷己,如空中吐痰,痰墮污己;反之,緘默是金、寡事清心;弘法利生、成就自己(道業)。尤以學佛修道者,更應『如是知、如是見』,茲分析如下:
(一) 省事事省。舉凡學佛修行者,最重要即在修『清淨心』。若欲得清淨心,必須善護身業,不失律儀;善護口業,不譏他過;善護意業,清淨無染。如同禪宗 慧能大師云:真正修道人,不問世間過。
(二) 生事事生。設若學佛修行者愛惹事生非,必多造身口意三業而不知,如同 普賢菩薩開示:舉凡眾生起心動念,無不是業;若業有形體,將盡虛空亦無法容納。如此,豈能隨緣消舊業,不再造新殃,而增長道行?
(三) 損人害己。設若學佛修行者事事算計他人,揭人瘡疤(如候選人之抹黑對方),兩舌惡口,樹立勁敵,俟有朝一日,己運下滑,將無法得到援手,況且善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,是故終究還是傷害自己。
(四) 利人益己。設若學佛修行者處處為他人著想,寧願吃虧也不佔人便宜,廣結善緣,俟有朝一日,遇到急難,平日受你恩澤者,決定不會袖手旁觀,況且如同弘法利生,自利化他,亦能成就自己『道業』,是故終究還是利益自己。
由此看來,菩薩畏因,眾生畏果。舉凡有情眾生起心動念,無不以『自我』為優先考慮,自以為是,任意為非,造作身口意三業而不懼,俟惡(果)報現前,後悔莫及;菩薩深信因果,不但不敢為非作歹,而且為善亦不『著相(無我、人、眾生、壽者四相)』,積功累德,福慧雙修,直至證得『阿耨多羅三藐三菩提』而後已。
總而言之,眾生是『多缺點』,菩薩是『少缺點』,佛陀是『零缺點』。況且人生無常,何必為五欲(財色名食睡)六塵(色聲香味觸法)而勾心鬥角,爭名奪利,理應思維整日勞勞碌碌,究竟為誰辛苦,為誰忙?到頭來『夕陽無限好,只是近黃昏』『萬般帶不去,惟有業隨身』,何不及時覺悟,學佛修道,皈依三寶,發菩提心,受菩薩戒,修菩薩道,自利化他,福慧雙修,直至超出三界,證得佛果呢?所謂『舉古盡從忙裡老,誰人肯向死前修,莫待老年方學道,孤墳多是少年人』是也。Tuesday, September 11, 2001

台長: 果前
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