妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：飲酒之過失為何

眾所周知，『飲酒戒』乃是佛教五戒之一，屬『遮戒』。何以故？蓋酒為米糟等製釀而成，稱為遮惡，修道之人因喝飲太多，發生酒醉，頭昏腦脹，心神糊塗，將做出種種不合理之事，講出許多胡言亂語（犯妄語戒），發生種種罪惡行動（犯殺生戒、偷盜戒、邪淫戒），而破五戒，尤其是酒後駕車，殺傷他人又自殘，造成家庭悲劇，真是禍害無窮。不論飲酒是因（1）瞋恚而飲（如借酒澆愁）；（2）貪欲而飲（如滿口腹之欲）；（3）邪見而飲（如為求養生），其過失約有下列二十六種，茲分述如下：
（一） 面相難看：飲酒之後，面色變常，或紅或青，種種壞色，頗為難看。
（二） 臭氣難聞：酒後息氣，令人難聞，狂飲致罪，嘔吐穢物，更是難堪。
（三） 神志昏亂：恣意飲酒，神志不清，一切行為，無不昏亂，所作皆非。
（四） 眼視不明：酒醉之時，眼目昏憒，看人見物，如旋如轉，易生惑事。
（五） 鼾聲如雷：狂飲致罪，呼吸困難，睡眠之時，鼾聲大作，令人厭惡。
（六） 常懷瞋怒：酒後易怒，常現瞋惡，不分賢良，不辨是非，甚或打罵。
（七） 捨善為惡：恣飲失智，不知從善，殺盜淫妄，兩舌惡口，無惡不作。
（八） 不務正業：嗜好飲酒，呼朋引類，以酒為樂，常作邪行，正業皆廢。
（九） 鬥訟之端：酒醉發狠，爭勝打鬥，不惜生命，無事生非，或者涉訟。
（十） 百病之源：酒飲過度，身體失調，精神衰弱，肝胃傷害，易生疾病。
（十一） 人見下劣：只顧恣飲，不顧威儀，舉動輕薄，人格喪失，眾所賤惡。
（十二） 惡名流布：肆意恣飲，不重名譽，不振精神，敗相百出，醜名四溢。
（十三） 愛賭好色：飲酒之人，嗜賭好色，傷身敗德，損錢不計，國法不懼。
（十四） 財物損失：一旦醉亂，心無節制，費用無度，賣產當物，在所不惜。
（十五） 恒無羞恥：酒醉失態，胡為不檢，隨地倒臥，衣不遮體，不知羞恥。
（十六） 喪失信譽：酒醉忘事，習慣為常，只顧飲酒，不顧信用，機會常失。
（十七） 狎近惡友：飲酒之輩，多交酒友，難解難分，結為勢力，見惡勇為。
（十八） 疏遠賢良：賢者近賢，善者近善，飲酒之人，近墨則黑，自然疏遠。
（十九） 罵神謗佛：神佛之道，教人為善，重視因果，飲酒之後，不信神佛。
（二十） 不敬尊長：恣酒失智，不分尊卑，不孝父母，不敬尊長，待之無禮。
（二十一） 斷智慧種：常常飲酒，增長無明，敗壞善根，絕智慧種，遠離光明。
（二十二） 人共唾棄：恣肆飲酒，不顧家庭，不利社會，有害人類，共所棄之。
（二十三） 橫禍當前：酒醉難行，倒溝臥路，墮岩闖車，逢河落水，多遭橫死。
（二十四） 日夜憂愁：酒醉行為，毫無理智，多作錯事，一旦酒醒，後悔憂愁。
（二十五） 嗚呼哀哉：恣飲之人，命如懸絲，無常惡鬼，時刻相候，俟機綁架。
（二十六） 死墮地獄：因酒作惡，種地獄因，身壞命終，墮入惡道，沸屎泥犁。
由此觀之，飲酒過失，不勝枚舉，貪杯之徒，該引為誡。＜分別善惡報應經＞亦云：『飲酒』有三十六過，即（1）資財散失；（2）現多疾病；（3）因興鬥諍；（4）增長殺害；（5）增長瞋恚；（6）多不遂意；（7）智慧漸寡；（8）福德不增；（9）福德轉減；（10）顯露秘密；（11）事業不成；（12）多增憂苦；（13）諸根闇昧；（14）毀辱父母；（15）不敬沙門；（16）不信婆羅門；（17）不尊敬佛；（18）不敬僧法；（19）親近惡友；（20）捨離善友；（21）棄捨飲食；（22）形不隱密；（23）淫欲熾盛；（24）眾人不悅；（25）多增語笑；（26）父母不喜；（27）眷屬嫌棄；（28）受持非法；（29）遠離正法；（30）不敬賢善；（31）違犯過非；（32）遠離圓寂；（33）顛狂轉增；（34）身心散亂；（35）作惡放逸；（36）身謝命終，墮大地獄，受苦無窮。
總而言之，今日能生在『人道』，乃是前世堅守『五戒』為因。設若今生或因貪求口欲（貪），或因借酒澆愁（瞋），或因邪見養生（癡）而破『飲酒戒』，甚至於因之而犯殺、盜、淫、妄諸戒，而造成來世失去『人身』，將是一失足成千古恨，蓋如同 世尊所示：人身難得如『指縫土』、如『海中烏龜鑽浮板之洞』、如『高山上垂下之線恰穿山腳下之針孔』一樣。願與諸仁者共勉之！Wednesday, April 03, 2002