據稱將破國內票房紀錄的這部電影，對挑剔的我而言甚至離「好看」都有一段距離，原著作者挑了一個不算新鮮的議題來舖陳，以解謎的方式切入，其實還蠻吸引人的，但層層解開後，禁忌都挑釁了，總希望一以貫之的衝突到最後，而不要軟弱的以「世界和平」的包裝來收場。小說原本充斥所有好萊塢賣座電影的元素，如宗教-歷史的議題設定、懸疑-推理-解謎、動作追逐、好人-壞人角色轉換的反高潮、男女主角似有若無的感情，以及圓滿的大和解結局等等，甚至章節編排有如電影分鏡，以致於製片、導演簽下改編權後，以全球4000萬本的銷售量，平均電影票價10美元計算，可預期的賣座就已經超出四億美元，也無須花太多心思來拍片，可以等著坐收巨利。果然電影上映擠了首輪，發現導演接收了賣座小說的大利多卻無以為繼，拍出一部不好看的電影，無可奈何的必須加以批判：
1. 改編原著本就事件吃力不討好的事，書中文字瑣事如此之多，化作影像時編劇必須知所篩撿，否則不是草率呈現阻礙故事的進行，便是假設所有的觀眾都看過小說，導致交代不清。前者譬如符號學者羅柏蘭登的「密室恐懼症」，既然完全無關劇情推演，應乾脆全段刪除；後者譬如女主角蘇菲納佛的率爾出現，突兀而讓人摸不著頭。至於感情戲被大筆一揮的刪掉，倒是讓我鬆了一口氣，看到最後真怕導演「忠於原著」的安插進來，可能會叫人更是莫名其妙。
2. 堆砌大部頭卡司的結果，便有如指揮機器人演戲，其中尤以尚雷諾最被糟蹋，至少我們希望看到有如「絕命追殺令」中湯米李瓊斯的步步進逼，而不是僅僅擺幾個標準「硬漢」表情，編劇更將他改編為主業會的一員，適得其反的削弱了這個角色。溫吞的湯姆漢克？只能評之為OK，總覺得他帶進了太多過去電影的影子而毫無長進。至於奧黛莉朵杜？我想【艾蜜莉的異想世界】中孤單善良狡黠的艾蜜莉太讓人印象深刻了，移情作用下，很難和精明幹練的密碼專家結合，雖然導演也沒有賦予她太多符合「密碼專家」的演譯角色。
電影或小說狂賣下，宗教團體的抗議當屬必然，只不過既然電影不好看，不如來談談宗教這個話題。作者引述了一個爭議性題材，與歷史學家喜歡玩的「反事實歷史」遊戲有異曲同工之妙，命題在於，耶穌基督如果只是一個如你我般娶妻生子的凡人，其妻抹大拉甚至被貶抑為妓女，那麼西方世界的信仰價值是否崩解？西方文明將何去何從？
針對這個題目，我喜愛的歷史學家房龍(H.W. van Loon)在他的「聖經的故事」中闡述得很明白，耶穌基督本來就是個凡人，生長自西亞的一個小村子，從事的是繼承自父親的木匠工作，沒有所謂的處女懷孕，誕生後造訪的東方聖人不過是客途旅經的波斯商人。但造就他與當時冷酷無情的羅馬人、圓滑世故的希臘人和教條刻板的猶太人不同之處，在於他對「博愛」的解釋，至於流傳的種種神蹟不過穿鑿附會。當他決定成為選擇獻身、宣揚寬容的先知，所倡導的簡單教誨，最先被感動的是當時處於極度不公平社會底層的弱勢團體、窮人，而隱隱形成集體力量，讓當權者不安，最後的結局便是釘上十字架那一幕。但歷史的弔詭在於，耶穌基督的故事和教導流傳三百多年後，便如同漢武帝在孔子身後三百多年的罷黜百家、獨尊儒術，當權者的思考邏輯一旦發覺這種集體力量的好處，很容易的轉而為自己所用，所以信仰成了國教，凡人必須升格為神，據以對抗及消滅所有反對者，一千多年以降反成了西方文明的基本價值中心。
把耶穌基督重新降格為人，會不會造成文化上的崩解？我想到2006年3月號「科學人」所刊登的一篇文章「達賴喇嘛與神經科學家的對話」。2005年11月12日，達賴喇嘛在華盛頓特區的神經科學學會集會中演講，提出適度懷疑宗教是健康的主張，雖然他認為科學可能顛覆心靈的指引，但仍可以從科學上的了解而獲益。不過他強調，宗教可以幫助科學，而不會只是科學的絆腳石，譬如神經科學家不要輕忽佛教傳統對腦的影響力，尤其是靜坐冥想。他認為科學研究與佛教思想的研習都一樣：「不加以探究，我們便看不到真相」。
這位宗教領袖對科學的支持，美國肯塔基大學的歐海拉（Bruce F. Ohara）予以喝采：「尤其對比於我們都知道的情況：基督教（基本教義派）因為信仰受到威脅，而不願接受演化論」；哈佛大學的卡特（Olivia Carter）覺得饒富興味：「關於靜坐冥想到底來自內省或沉思的觀察，並不重要，重要的是這些觀察可以形成客觀、可驗證的預測」；加州大學舊金山分校的神經科學家莫山尼奇（Michael Merzenich）覺得信仰對腦部影響的科學研究十分引人入勝，因為造影研究顯示，一個人若強烈相信某個答案是正確的，大腦前額皮質某個區域的活躍會有相對應的變化：「這種活躍會加強腦部判斷一個人的結論是對的，無關於實際上的對錯」。也因此，達賴喇嘛對於維持心胸開放的強調，更獲得了肯定。
(參閱
http://sa.ylib.com/news/newsshow.asp?FDocNo=814&CL=54)
「如果亞里斯多德能重返這世界，我確信他會因為我對他所做的中肯而確實的反駁，在他的信奉者中選擇我並接納我，而不是那些盲目崇信並將他奉為真理的人。那些人只知道剽竊他著作中表面意念，而根本不曾進入他的思想核心」長期思想被教會箝制的伽利略如是說。我不是基督徒，不是佛教徒，不隸屬於任何宗教派別。對我來說，耶穌基督是神是人都不會折損他精神導師的宗師地位，事實上，我寧可他只是一個凡人，他的犧牲才更具張力。當然，商業小說或電影永遠不敢太過深入這課題，到處都有可能碰上如「主業會」的基本教義派來挑戰，趨吉避凶之道，就讓世界依常態運作，讓秘密永遠是秘密。
