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2011-02-26 21:43:12

《精神現象學》序言21.

21.中介是一種自我運動當中的自我同一，它是一種自身的反映，自為存在的自我環節，是純粹的否定性。中介就是一種單純的生成過程，在這種生成過程當中，會將其對立面揚棄，並且與對立面取得和諧。
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2011-02-26 10:50:02

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向49.

原文翻譯：49.那屬於在表述的本性方面的東西也可以，如果它在客觀上是不可理解的，藉由屬於相同領域的所有表述而得到解釋。 1.在這裡，前提乃是不可理解性是被歸於讀者的一方。 2.對於所有這些形式而言，解釋的格律在...
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2011-02-26 09:33:57

《精神現象學》序言20.

20.真理是全體，但是全體不是空洞的普遍，而是透過自身發展而達完滿的本質。絕對者僅有到達終點時才能真正是其所是。所謂的自身發展，便是向他物的轉化過程，而這樣的轉化過程最後總是會返回自身。
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2011-02-26 09:13:04

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向48.

原文翻譯：48.從外來的領域被引入到表述裡面的東西，能夠藉由主要對象是此一外來領域的所有表述而得到解釋。這是一種居於中間地帶的實例。在這裡不可理解性可能是被歸於作者，也可能是被歸於讀者。註：48-1.如果單純...
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2011-02-25 10:41:29

《精神現象學》序言19.

19.自在的精神只是純粹的自我同一性，抽象的普遍性；自為的精神則是面對他物和異化，並且去克服異化的自身運動。形式是被展開的形式，是具有豐富內容的形式。本質只有被理解為形式，並且透過形式來表述，才能夠達得到...
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2011-02-25 10:09:46

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向47.

原文翻譯：47.無法被理解的東西越少地屬於個別的表述，人們在尋找解釋的方式時便越是被驅使去超出此一表述。因為不可理解性的基礎是在於一個更大的區域，而且必定是從此一區域提取出來。對此的一般跡象：我在這裡所不...
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2011-02-24 11:45:42

《精神現象學》序言18.

第18段到第25段　這主體是什麼18.這個作為實體的主體本身的發展過程是一種自我否定的運動，在自身當中反映出他者，然後再一次進行否定。每進行一次否定，原來的規定性就消失，進而產生新的規定性。真理是這樣一種圓圈...
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2011-02-24 11:00:26

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向46.

原文翻譯：46.確定性的多或少來自於各種文類的差異以及來自於作家的完整性。 1.甚至是最自由的編排，它作為一個整體甚至不在各小節當中出現，也具有某種週期性的東西，根據這種週期性的東西，一個各種關係的序列就得...
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2011-02-23 10:52:39

《精神現象學》序言17.

第17段　絕對者是主體17.黑格爾認為，真理除了被理解和被表達為實體，還必須被理解和被表達為主體。因為一方面，實體做為普遍性的東西，就其傳統的定義上來說不應該包含變動；但是這樣就缺乏了在歷史中自我展開的過程...
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2011-02-23 10:20:43

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向45.

原文翻譯：45.為了要正確地決定[平行並列]，人們必須在整體的表述中去區分哪些能被解釋的東西是屬於主詞的而哪些是屬於述詞的。因為安排的方式，對象不同於它是如何逐漸被產生出來的樣子。45-1.英譯者提供了最後一句...
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2011-02-21 21:05:09

《精神現象學》序言16.

16.持續對形式主義加以批評，在絕對者當中一切同一，或者說在絕對者當中一切無差別，就像是把絕對說成是黑夜，然後說在黑夜裡的牛都是黑色的一樣。科學必須就其本性做出區分以及規定，並且加以闡述說明。
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2011-02-21 20:16:43

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向44.

原文翻譯：44.平行並列的片段有兩種，語詞上的並列和思想上的並列。 1.在相同的語詞使用於不同的環境中之處，語詞藉由這些環境能夠被理解，而且並列以這種方式或者使得意義的同一性成為必然的，或者使得一種特定的類...
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2011-02-21 10:30:34

《精神現象學》序言15.

15.對於形式主義開始強烈批評：形式主義只是將現有材料的多樣性通通投入到一個空洞的公式裡面。真正的絕對理念應該是要在它的各種不同型態的發展過程中才能被認識到，形式主義則永遠停留在起點。
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2011-02-21 10:07:30

《普遍詮釋學》文法的詮釋面向43.

原文翻譯：43.如同一個句子可以被簡化為單一的子句那樣，每一個完整的表述也可以被簡化為一個句子。以此方式根據表述的整體結構而彼此互相對應的段落是平行並列的段落。事實上，最自由與最受限制的編排之間的差異僅僅...
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2011-02-20 14:02:41

《精神現象學》序言14.

14.黑格爾在這一小節裡首先談到，科學的開端因為尚處於還未展開的過程，所以內容上並不詳盡，形式上也不完全。其次，他區分了對於科學作出批評的兩種立場：一種是譴責科學的不完整，另一種是反對科學的繼續發展。前者...
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