黑格爾在導論的最後一節裡，暗示了走過精神現象學的道路之後，就即將接上邏輯科學的概念體系。以概念的觀點來看，意識...
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發表時間：2014-10-18 22:20:51 | 回應：0
在本節中，黑格爾為精神現象學的特性做一總結：精神現象學是意識的經驗科學。由於意識的發展過程具有一種內在的必然性...
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發表時間：2014-10-17 18:43:32 | 回應：0
在第87.節裡，黑格爾嘗試去說明一般的經驗和他的經驗概念有什麼不同。黑格爾的經驗，是指從一種對象獲得關於這個對象的...
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發表時間：2014-10-16 00:06:18 | 回應：0
在第87.節裡，黑格爾嘗試去說明一般的經驗和他的經驗概念有什麼不同。黑格爾的經驗，是指從一種對象獲得關於這個對象的...
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發表時間：2014-10-16 00:03:13 | 回應：0
在本節中，黑格爾解釋了經驗的概念：意識對自己所進行的辯證運動，就意識替自己產生出新的真實對象而言，就是經驗。如...
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發表時間：2014-10-14 10:45:18 | 回應：0
黑格爾在本節當中，討論了意識的對象、知識和尺度會隨著意識的發展而有所改變。首先，黑格爾提出一個重要的命題：既然...
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發表時間：2014-10-13 03:52:10 | 回應：0
黑格爾在本節中，說明了第83.節得出的結論，即知識的為他存在和真理的在己存在這樣一種區分，只是一種表面上的區分，是...
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發表時間：2014-10-12 01:05:03 | 回應：0
黑格爾區分了知識和真理的不同之後，說明這樣的區分表面上會導致知識的尺度遭遇到困難：(一)如果哲學現在所要研究的是...
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發表時間：2014-10-10 18:50:01 | 回應：0
黑格爾要開始解消第81節的矛盾，他首先區分了知識和真理。黑格爾說，在意識當中，意識會將自己與某種東西區分開來。這...
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發表時間：2014-10-09 23:24:15 | 回應：0
從本節開始，黑格爾對知識的尺度做出說明。由於哲學是對於意識的發展史所做出的考察，而所謂的考察就是要設立尺度以作...
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發表時間：2014-10-08 15:40:00 | 回應：0
本段大致上可分成三個部分。第一個部分說明了哲學的目標，黑格爾認為所謂的目標就是：(一)知識不需要再超越自己的那個...
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發表時間：2014-10-08 01:36:27 | 回應：0
本節黑格爾繼續批評懷疑主義。如果哲學是把不真實的意識發展過程，當做不真實的東西來加以陳述，那麼這種陳述並不只是...
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發表時間：2014-10-07 00:40:05 | 回應：0
本節批評了(笛卡兒式)方法論的懷疑主義：既然哲學所說明的是意識在發展過程中的每個環節，而這些環節就其本身做為現象...
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發表時間：2014-10-06 16:08:05 | 回應：0
承接上一節的討論，如果哲學所說明的對象，只是一種呈現為一連串現象的(假象的)知識，那它就不是真正的哲學；但是這種...
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發表時間：2014-10-05 23:12:04 | 回應：0
黑格爾批評完認識的工具理論和媒介理論後，開始說明哲學的任務。首先，哲學必須對絕對、認識、主觀與客觀等概念加以說...
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發表時間：2014-10-03 22:48:27 | 回應：0
